篑土之阶,卷石之丰
篑土之阶,卷石之丰。
君子介祉,善积之隆。
君子积善,自祖徂孙。
何以占之,吉梦斯频。
其梦维何,祖锡之勤。
锡之斯何,滋华莘莘。
蔼其在庭,有馥其芳。
亦既觉止,芬馨不忘。
世祖之泽,念祖之德。
慇斯勤斯,作亭翼翼。
既有嘉构,植芝其畔。
而培而灌,滋之九畹。
惠风徐来,其香载院。
我有嘉宾,于焉泮涣。
既饮其坠露,复纫以为佩。
脩我懿淑,皇祖时对。
子子孙孙,式仪式类。
昌炽而臧,有引勿替。
本枝奕叶,蕃茂靡秽。
凡百君子,闻风咸喜。
作之好歌,以彰其美。
谁其颂之,勉衷者子。
聿追来孝,在潘氏孙子。
鉴赏
这首明代诗人霍与瑕的《就芝颂》,以“芝”为载体,描绘了一幅君子积善、世代传承的美好图景。诗中运用了丰富的象征手法,将“芝”比喻为君子之德,通过“积善”、“祖锡”、“嘉构”、“惠风”等意象,展现了君子美德的积累与传承,以及其对后世的深远影响。
首句“兀兀者山,胡然其崇”,以山喻君子之德的崇高,开篇即营造出一种崇敬的氛围。接下来,“篑土之阶,卷石之丰”则进一步描绘了君子之德的积累过程,如同台阶般逐步增高,又如石头般坚实。这种形象生动地展示了君子品德的积累与成长。
“君子介祉,善积之隆”点明了君子之所以能成就崇高的品德,是因为他们不断地积累善行。接着,“君子积善,自祖徂孙”强调了这种品德的传承性,从祖辈到子孙,形成了一个连续不断的链条。
“何以占之,吉梦斯频”引入了梦境这一神秘元素,象征着君子之德所带来的吉祥预兆。梦境中的“祖锡之勤”、“滋华莘莘”、“有馥其芳”等描述,不仅表现了祖辈的辛勤付出,也寓意着后人因前人的努力而享受到的丰富成果和美好香气。
“世祖之泽,念祖之德”表达了对先祖恩泽的感激之情,以及对祖先美德的铭记。随后,“慇斯勤斯,作亭翼翼”描绘了后人为了纪念先祖而修建亭台的情景,体现了对先辈的尊敬与怀念。
“既有嘉构,植芝其畔。而培而灌,滋之九畹”进一步展现了后人对先祖美德的继承与发扬,通过建造亭台、种植芝草、精心培育,使得美德得以延续和繁盛。
“惠风徐来,其香载院”以自然界的美好景象,象征着君子之德的深远影响,如同和煦的春风,带来了清新的香气,弥漫在整个庭院之中。
最后,“我有嘉宾,于焉泮涣”、“既饮其坠露,复纫以为佩”、“脩我懿淑,皇祖时对”、“子子孙孙,式仪式类”等诗句,描绘了后人与先祖的交流与传承,以及美德在家族中的延续。通过这些细节,诗人表达了对美德传承的重视和对后人行为的期望。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,展现了君子之德的积累、传承及其对后世的影响,充满了对美德的赞美和对家族传承的重视。