念子实劳生，我于兹事绝
出处：《和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影》
明 · 唐时升
遭遇有穷通，希世有巧拙。
念子实劳生，我于兹事绝。
蹙额宁有忧，开颜亦非悦。
万变纷在前，何尝起分别。
诸佛说无心，我已久寂灭。
试置水火间，了不知濡热。
岂若形与神，太用有敝竭。
子饮我颓然，唯此意劣劣。
念子实劳生，我于兹事绝。
蹙额宁有忧，开颜亦非悦。
万变纷在前，何尝起分别。
诸佛说无心，我已久寂灭。
试置水火间，了不知濡热。
岂若形与神，太用有敝竭。
子饮我颓然，唯此意劣劣。
鉴赏
这首明代诗人唐时升的诗《和形影神三首·其二》以对话的形式探讨了人生境遇的无常和内心的平静。诗中，诗人将人生比喻为"穷通"和"巧拙"的交织，表达出世间万物瞬息万变，难以捉摸。他自述对人事已无过多执着，蹙额或开颜都不再源于外界得失，而是达到了佛家所说的"无心"状态，如同置身于水火而不觉其热。
诗人进一步强调，形体与精神过度劳累会导致疲惫，而他则选择了一种超脱的态度，即使面对形影神的变化，也能保持心境的平和。最后，他以"子饮我颓然，唯此意劣劣"作结，表达了对这种淡泊心境的坚守，尽管可能不如他人热烈，但却是他内心的真实感受。
整首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对人生态度的深刻思考和对心灵自由的追求。