子强往兮，代天伐诛

鉴赏

这首诗《逐伯强文》由宋代诗人刘敞创作，通过对上天、后土、自然万物以及人间社会的描绘，表达了对理想政治与道德的追求，以及对乱世中正义缺失的忧虑。

开篇“皇皇上天兮，浩浩后土”，诗人以天地起笔，展现宇宙的宏大与深邃，暗示了对理想世界的向往。接着“厥生孔繁兮，其施甚溥”，描述了自然界的丰富与广博，万物得以生长，恩泽普施，象征着理想的治理状态。

“陶陶仲夏兮，草木蕃庑”描绘了仲夏时节，草木茂盛生长的景象，暗喻社会和谐繁荣。“鸟兽孳息兮，我民乐胥”，鸟兽繁衍，人民欢愉，进一步强调了自然与人类生活的和谐共存。

“我民孔灵兮，上帝是仁”，表达了人民的智慧与善良，以及对上天的敬畏与感恩。“天子孔圣兮，百工日新”，赞扬了圣明的君主与不断进步的手工艺人，体现了理想政治与文化发展的景象。

“上无秕政兮，下无悖人”，描绘了一个没有恶政、百姓安居乐业的社会。“邻里其集兮，乐哉欣欣”，邻里和睦，生活充满欢乐，展现了社会的和谐与美好。

然而，诗中也流露出对乱世的忧虑，“伯强何为兮，孰畀以政”，质疑乱世中为何无人承担治理责任。“反世五福兮，持极以令”，呼唤恢复五福之世，以公正与秩序引领社会。

“我民不怡兮，既丧其盛”，表达了人民在乱世中的痛苦与不安。“白黑眩瞀兮，孰察其正”，指出了道德与是非的混淆，呼唤正义的辨识。“谓寿反天兮，谓康反病”，批评了对长寿与健康的错误理解，强调了精神与道德的重要性。

“仁义无益兮，苟且为幸”，批判了仅追求表面的仁义而不顾实质的道德沦丧。“嗟尔子强兮，其独何心”，对乱世中的人发出质问，希望他们能坚守正义。“绝世和气兮，俾民不任”，呼吁消除混乱，让人民得到安宁。

最后，“上天孔神兮，大德曰生”，赞美上天的伟大与恩赐生命的力量。“天不可长罔兮，民不可久侵”，表达了对长久统治者压迫民众的不满。“天诛诚加兮靡所避，雷公驱兮风伯逝”，预示着天道的公正与惩罚。“嗟尔子强兮何所诣”，再次对乱世中的人提出疑问，希望他们能找到正确的道路。

整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，表达了诗人对理想社会的向往与对现实问题的深刻思考，展现了其深厚的文学功底与人文关怀。