姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞
出处：《钝庵诗为印长老作》
宋 · 饶节
姑苏昔是吴王国，表里湖山本充塞。
吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。
斋钱吴越又富足，前身端受灵山嘱。
平生佛事满东南，上下君民总纯熟。
阿师累世同此会，外家更是东南最。
晚年彷佛传双林，乡里推高无与对。
阿师四海老行脚，偶向南阳露头角。
他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉。
吴王亡后台观空，只有湖山亡不得。
斋钱吴越又富足，前身端受灵山嘱。
平生佛事满东南，上下君民总纯熟。
阿师累世同此会，外家更是东南最。
晚年彷佛传双林，乡里推高无与对。
阿师四海老行脚，偶向南阳露头角。
他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉。
鉴赏
这首诗以钝庵为题，为印长老而作，饶节在宋代的文坛上留下了一篇独特的作品。诗中描绘了姑苏的历史变迁，从吴王国的兴盛到湖山的永恒，展现了时间的流转与自然的不朽。接着，诗人通过“吴王亡台观空”这一句，巧妙地将历史的沧桑与自然的永恒对比，引出对逝去时光的感慨。
接下来，诗人提到吴越的富足与前生的宿愿，以及阿师（即印长老）在佛事上的广泛涉猎和对君民的深刻影响。通过“平生佛事满东南，上下君民总纯熟”，诗人赞美了印长老在宗教领域的深厚造诣及其对社会的积极贡献。
最后，诗人以“阿师四海老行脚，偶向南阳露头角”描绘了印长老的游历与修行，以及他在南阳的短暂停留。通过“他年欲识痴钝人，发长衲敝人谁觉”这一问句，诗人表达了对印长老独特个性和深邃智慧的敬仰，同时也暗示了对那些能够洞察其内在品质之人的期待。
整体而言，这首诗不仅展现了对历史的回顾与自然的赞美，更蕴含了对宗教信仰和个人修行的深刻思考，以及对智者形象的颂扬。