制动以静,秘景在阴
淳化既离,义风载始。
轩冕垂容,文教乃理。
奕奕洪族,盛德丰祀。
于赫皇吴,应天统元。
丞相文烈,公光赞勋。
九命皇耀,茂德弥勤。
华黻袭藻,金石载振。
渊哉陆生,丕显洪胄。
亦崇懿风,邈此弘裕。
无竞厥德,丰光伊茂。
文以义好,施以仁富。
山积惟峻,道隆名遐。
潜景在渊,龙跃承华。
既淑尔仪,谁不允嘉。
有漼重渊,载清其波。
济济皇朝,峨峨髦士。
序爵以贤,惟俊萃止。
翩翻二宫,令问不已。
乃迁华阁,皇典斯纪。
思文大谟,恢我王猷。
清风肆穆,雅宪允休。
迈彼江川,邈此北流。
微言兰馥,玉藻云浮。
遭时之险,虎宰滔天。
凭德美重,絷此俊贤。
休否既亨,名以德渊。
清徽伊铄,赞之弥坚。
明明大象,玄鉴照微。
显允君子,求福不回。
善挹馀庆,险以德祈。
澄浊以清,罔有不晖。
释彼短寄,乐此窈冥。
形以神和,思以情新。
青云方乘,芳饵可捐。
达观在一,万物自宾。
制动以静,秘景在阴。
灵根可栖,乐此隈岑。
关楗重闭,谁和子音。
瞻彼晨风,思托茂林。
鉴赏
这首诗《赠陆士龙诗》由孙拯创作于魏晋时期,通过对陆士龙的赞美,展现了对高尚品德与卓越才能的推崇。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,描绘了陆士龙如龙跃华彩,如山积峻峭,如江川浩荡,如虎宰威严的形象,同时也表达了对他的道德品质、文学才华以及深远影响的赞誉。
“五龙戢号,云鸟纂纪”,开篇即以五龙隐喻陆士龙的非凡才智与德行,云鸟则象征其高远的志向与广阔的视野。“淳化既离,义风载始”,强调陆士龙在道德风尚上的引领作用。“轩冕垂容,文教乃理”,赞美陆士龙在礼仪与教育领域的贡献。“奕奕洪族,盛德丰祀”,进一步强调其家族的荣耀与深厚的德行。“于赫皇吴,应天统元”,将陆士龙置于历史与天命的宏大背景之下,彰显其地位与影响力。
“丞相文烈,公光赞勋”,提到陆士龙与政治领袖的合作,共同推动国家发展。“九命皇耀,茂德弥勤”,赞扬其在国家治理中的卓越表现与不懈努力。“华黻袭藻,金石载振”,形容陆士龙的服饰与声誉如同华美的织锦,响彻四方。“渊哉陆生,丕显洪胄”,称颂其家族的深厚底蕴与显赫声望。
“亦崇懿风,邈此弘裕”,进一步赞美陆士龙的美德与宽广胸怀。“无竞厥德,丰光伊茂”,强调其德行的崇高与光辉。“文以义好,施以仁富”,揭示陆士龙通过文学与仁政来增进社会福祉。“山积惟峻,道隆名遐”,比喻其道德与名声如同高山般巍峨。“潜景在渊,龙跃承华”,以龙跃华彩象征其才华与成就。
“既淑尔仪,谁不允嘉”,表达对陆士龙行为举止的赞赏与敬佩。“有漼重渊,载清其波”,比喻其品德如同深邃的深渊,清澈而深沉。“济济皇朝,峨峨髦士”,描绘陆士龙在盛世中的杰出地位与形象。“序爵以贤,惟俊萃止”,强调其通过选拔贤能来推动社会进步。“翩翻二宫,令问不已”,形容陆士龙在宫廷内外的声誉与影响持续增长。
“乃迁华阁,皇典斯纪”,表示陆士龙在文化与历史上的重要地位。“思文大谟,恢我王猷”,赞扬其对国家政策与文化发展的深远影响。“清风肆穆,雅宪允休”,形容其言行如同清风一般,带来宁静与和谐。“迈彼江川,邈此北流”,以江河比喻其思想与文化的传播。“微言兰馥,玉藻云浮”,赞美其话语如同兰花的香气与玉石的光泽,充满智慧与美感。
“遭时之险,虎宰滔天”,描述陆士龙在动荡时代中的挑战与困境。“凭德美重,絷此俊贤”,强调其凭借高尚品德吸引并保护了众多杰出人才。“休否既亨,名以德渊”,指出陆士龙在困难时期仍能保持名誉与德行。“清徽伊铄,赞之弥坚”,形容其声誉与影响力如同清徽一般,愈发坚固。
“明明大象,玄鉴照微”,比喻陆士龙的智慧如同洞察宇宙的大象,能够洞察细微之处。“显允君子,求福不回”,赞扬其作为君子,追求福祉而不回头。“善挹馀庆,险以德祈”,表示陆士龙通过积累善行来获得余福,并祈求通过德行度过难关。“澄浊以清,罔有不晖”,形容其通过净化混乱来带来光明,没有不被照亮的事物。“释彼短寄,乐此窈冥”,表达对短暂生命与深邃心灵的超越与享受。
“形以神和,思以情新”,强调陆士龙在形体与精神上的和谐,以及思考与情感的新颖。“青云方乘,芳饵可捐”,比喻其如同乘着青云飞翔,抛弃了世俗的诱惑。“达观在一,万物自宾”,表示陆士龙通过全面的见解来接纳万物。“制动以静,秘景在阴”,形容其通过内心的平静来洞察宇宙的秘密。“灵根可栖,乐此隈岑”,表达了对自然与内心的宁静生活的向往。“关楗重闭,谁和子音”,暗示陆士龙的智慧与声音如同关闭的门户,难以轻易理解或模仿。“瞻彼晨风,思托茂林”,最后以晨风与茂林为喻,表达了对陆士龙智慧与品德的仰慕与追随。
整首诗通过丰富的意象与象征,深情地赞美了陆士龙的高尚品德、卓越才能与深远影响,展现了他对魏晋时期社会文化的重要贡献。