兰汤俨若存，螺发新逾瑩
出处：《四月八日观浴佛》
明 · 欧大任
心猿持不竞，意絮飞初定。
热恼除焦煎，贪嗔戒急缮。
皈依趋道场，圆照启禅镜。
兹晨方大寤，天竺降祥庆。
丈六挺金身，说法众生听。
苦行曾六年，沐浴竹园静。
罽宾留象尊，波斯转轮正。
兰汤俨若存，螺发新逾瑩。
礼罢鹫山钟，讲馀鸰堂磬。
沙弥结夏时，正可求自性。
清凉五罪销，寥廓六尘净。
以此度世人，平等超三乘。
请谢八关斋，忏悔已恭命。
至理归无生，悠然发高咏。
热恼除焦煎，贪嗔戒急缮。
皈依趋道场，圆照启禅镜。
兹晨方大寤，天竺降祥庆。
丈六挺金身，说法众生听。
苦行曾六年，沐浴竹园静。
罽宾留象尊，波斯转轮正。
兰汤俨若存，螺发新逾瑩。
礼罢鹫山钟，讲馀鸰堂磬。
沙弥结夏时，正可求自性。
清凉五罪销，寥廓六尘净。
以此度世人，平等超三乘。
请谢八关斋，忏悔已恭命。
至理归无生，悠然发高咏。
鉴赏
这首诗描绘了四月八日观浴佛的场景，充满了佛教的修行氛围和仪式感。诗中以“心猿”和“意絮”的比喻，形象地表达了内心的清净与修行的过程。通过“热恼除焦煎”、“贪嗔戒急缮”，诗人强调了去除烦恼、戒除欲望的重要性。皈依道场、圆照禅镜，则展现了修行者对佛法的追求和对智慧的探索。
“兹晨方大寤，天竺降祥庆”一句，将观浴佛的活动与古代印度的祥瑞相联系，增添了神圣的色彩。丈六金身的佛陀形象，象征着佛法的庄严与伟大，而“苦行曾六年，沐浴竹园静”则展示了佛陀修行的艰辛与宁静。
诗中提到的“罽宾留象尊，波斯转轮正”，可能是指佛教在不同地区的传播与影响，以及不同文化背景下的理解和接纳。兰汤、螺发、鹫山钟、鸰堂磬等细节，描绘了佛教仪式的庄严与细致。
“以此度世人，平等超三乘”表达了通过修行可以超越世俗，达到平等与智慧的境界。最后，“请谢八关斋，忏悔已恭命”则体现了佛教中的斋戒与忏悔，是净化心灵、寻求解脱的重要途径。
整首诗通过对佛教仪式和修行过程的细腻描绘，传达了佛教的核心理念——净化内心、追求智慧与解脱。