所赖中和作，优游凿与耕

拼音版原文

良liáng臣chén乃nǎi国guó宝bǎo，麾huī守shǒu去qù承chéng明míng。
外wài户hù人rén无wú闭bì，浮fú江jiāng兽shòu已yǐ行xíng。

随suí来lái晋jìn盗dào逸yì，民mín化huà蜀shǔ风fēng清qīng。
郛fú郭guō从cóng彝yí典diǎn，州zhōu闾lǘ荷hé德dé声shēng。

小xiǎo人rén投tóu天tiān涯yá，流liú落luò巴bā丘qiū城chéng。
所suǒ赖lài中zhōng和hé作zuò，优yōu游yóu凿záo与yǔ耕gēng。

注释

良臣：贤良之臣。
承明：朝廷。
外户：门户。
浮江：江面平静。
晋盗：晋地的盗贼。
民化：民众风俗变化。
郛郭：城市。
彝典：古老的礼仪典制。
州闾：州县乡里。
荷德：颂扬恩德。
小人：被贬之人。
巴丘城：地名。
中和：中庸之道。
凿与耕：凿石耕田。

翻译

贤良之臣如同国家瑰宝，守护着朝廷离开承明殿。
门户无需关闭，江面平静如兽已游走。
跟随而来的是晋地的盗贼逃逸，民众风俗变得清淳。
城市遵循古老的礼仪典制，州县乡里都颂扬他的恩德。
小人被贬至远方，我在巴丘城飘零。
依赖中庸之道，人们过着悠闲的凿石耕田生活。

鉴赏

这首诗描绘了一种理想中的政治景象与社会状态。开篇“良臣乃国宝，麾守去承明”表达了对贤能之臣的赞誉，他们如同国家的宝贵财富，能够继承光明的政令。“外户人无闭，浮江兽已行”则形象地描述了一种门庭若市、国泰民安的景况，外面的门不需要关闭，因为没有外患和威胁，连水中的野兽都能自由自在地活动。

“随来晋盗逸，民化蜀风清”一句中，“晋盗”可能指的是历史上的某个时期或事件，此处意味着随着时间的推移，那些不法之徒也渐渐消失了。同时，蜀地（今四川地区）的风俗变得更加文明纯净，这反映了一种文化的传播与民众道德水平的提升。

“郛郭从彝典，州闾荷德声”表达了对地方行政治理的一种美好愿景。郛郭可能是指某个地方名称，而“从彝典”则意味着遵循古代圣人的法则进行管理；“州闾荷德声”则形容州城的门户之上飘扬着道德的香气，显示出一种清廉和谐的政治氛围。

接下来的“小人投天涯，流落巴丘城”可能是在描绘那些不合时宜的小人物如何远离主流社会，最终流落到偏远的地方，如同古代蜀地的巴丘城。

最后，“所赖中和作，优游凿与耕”一句则表达了诗人对于内心平和、外在安逸生活的向往，以及对农业生产（凿与耕）的重视。这也暗示了一种政治上的中庸之道，即通过和谐的治理实现国家的繁荣。

总体来看，这首诗是在描绘一个政治清明、社会和谐、文化昌盛的美好愿景，反映了古人对于理想社会状态的一种向往。