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欲从君兮未得,徒怅望兮岩阿

出处:《送友人还山歌
明 · 区大相
君处世兮清穆,忽捐佩兮何促。
风尘灏洞兮不可以久游,返予驾兮初服。
既不理兮多口,复无意兮横目。
思清流兮濯缨,惧迷阳兮伤足。
杨何心兮歧泣,阮何见兮途哭。
揽桂兮崇冈,搴兰兮幽谷。
慕鲁连兮辞侯,钦介推兮逃禄。
君不留兮奈何,拊黄鹄兮高歌。
欲从君兮未得,徒怅望兮岩阿

鉴赏

这首诗以深情的笔触描绘了一位友人决定回归自然、遁入山林的决绝与不舍。诗人通过一系列的比喻和象征,展现了对友人选择的理解与尊重,同时也表达了自己内心的复杂情感。

首句“君处世兮清穆”,开篇即赞美友人的高尚品格与超凡脱俗的生活态度。“忽捐佩兮何促”则暗示了友人突然决定离开世俗生活,前往山林的急切与决绝。这种突然的决定,让诗人感到意外与不解。

接着,“风尘灏洞兮不可以久游,返予驾兮初服”,诗人似乎在劝说友人,外界的纷扰与诱惑难以持久地避开,不如回归最初的本真状态,回到自然的怀抱中去。这里既有对友人选择的理解,也蕴含着对现实世界的无奈与反思。

“既不理兮多口,复无意兮横目”,这两句进一步揭示了友人之所以选择归隐的原因——世俗的纷争与诱惑让人疲惫不堪,而真正的内心世界却往往被忽视。诗人在这里表达了对友人追求内心平静与自由的敬佩与共鸣。

“思清流兮濯缨,惧迷阳兮伤足”,这两句运用了“濯缨”与“迷阳”的典故,前者出自《楚辞》,后者出自《诗经》,分别寓意清洗心灵与避免陷入迷惑。诗人借此表达了对友人追求精神清洁与避免迷失道路的期许。

“杨何心兮歧泣,阮何见兮途哭”,这两句引用了杨修与阮籍的故事,分别代表了对友情的珍惜与对人生道路的迷茫。诗人在这里表达了对友人归隐后可能面临的孤独与困惑的担忧,同时也对友人能够找到真正属于自己的道路寄予厚望。

“揽桂兮崇冈,搴兰兮幽谷”,这两句描绘了友人在山林中的生活场景,桂花与兰花象征着高洁与幽静,诗人以此表达对友人归隐生活的向往与羡慕。

“慕鲁连兮辞侯,钦介推兮逃禄”,这两句引用了历史人物鲁仲连与介子推的故事,他们分别因为不愿为官而辞去高位与逃避官职,诗人借此表达了对友人追求自由与独立人格的敬仰。

“君不留兮奈何,拊黄鹄兮高歌”,这两句表达了诗人对友人离去的不舍与祝福,希望友人能在山林中找到真正的自我,如同黄鹄般自由飞翔。

最后,“欲从君兮未得,徒怅望兮岩阿”,诗人表达了自己虽然不能与友人一同归隐,但仍然愿意在心中为友人留有一席之地,寄托了对友人归隐生活的美好祝愿与深深思念。

整首诗情感丰富,既有对友人选择的理解与支持,也有对自己无法同行的遗憾与不舍,展现了深厚的人情味与对自然生活的向往。