欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书
出处:《次韵韶倅李通直二首 其二》
宋 · 苏轼
青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。
会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。
欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。
待我丹成驭风去,借君琼佩与霞裾。
会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。
欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。
待我丹成驭风去,借君琼佩与霞裾。
注释
祇:只,仅。卜筑:选择地点建造房屋。
鹤驾:比喻仙人的来临。
抱朴:古代道家思想,指保持质朴无华的本性。
异书:稀奇古怪或不寻常的书籍。
丹成:道教修炼成仙后炼制的丹药,象征长生不老。
琼佩:美玉制成的装饰品。
霞裾:用云霞织成的裙子,象征仙人之服。
翻译
青山孤独地坐落在古城的一角,我从万里之外归来,开始在这里建造新居。期待能见到四座山峰朝向我,仿佛仙鹤驾临,还能看到三棵李树像跨过鲸鱼般壮观。
我想要传承古老的朴素之道,可能会让中郎惊讶我得到了奇异的书籍。
等我修炼成仙,驾驭风而行,那时我会借用你的美玉佩饰和霞衣裙裳。
鉴赏
这是一首描绘山水自然景观与个人志向的诗句。诗人以“青山祇在古城隅”开篇,设定了一种历史悠久、山川依旧的意境。紧接着,“万里归来卜筑初”表明诗人经历了长途跋涉之后,又回到这个地方,准备开始新的生活或事业。
“会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。”这里的“四山”和“三李”可能是指具体的地名或姓氏,而“朝鹤驾”和“跨鲸鱼”则富有神话色彩,展现了诗人对自然界超凡脱俗之物的向往。
“欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。”诗人表达了想要学习古代隐者抱朴子的高洁品格,同时也感到惊奇于自己能得到一些不寻常的书籍,这些书籍可能包含了道德修养或是其他深奥的知识。
“待我丹成驭风去,借君琼佩与霞裾。”这里的“丹成”很可能指的是修炼成仙,“驭风去”则表明诗人渴望自由自在,如同神仙般驾驭云风而去。而“借君琼佩与霞裾”则是请求朋友或知己赠送美好的东西作为纪念,或者是一种比喻,表达对友情的珍视。
整首诗不仅展示了诗人的自然观和个人理想,还透露出一种超脱世俗、追求精神自由的心境。