坐玩赤叶枫，行采黄花菊

鉴赏

这首诗描绘了一位道士在青霞谷的游历与心境，充满了道家的隐逸之风和自然之美。

首句“背囊负丹经，花溪策绿玉”，开篇即展现出一位携带着丹经的道士，踏着花溪，手持绿色的竹杖，行走在山间，充满了神秘与雅致。这里的“丹经”象征着道教的修炼之道，“花溪”与“绿玉”则代表了自然界的美好与生机。

接着，“既经琪林下，遂造仙山麓”，描述了道士穿过了繁茂的琪树林，来到了仙山的脚下。这里用“琪林”和“仙山”进一步渲染了道家的仙境氛围，暗示了道士追求的超凡脱俗的生活。

“流水绕洞门，深松隐茅屋”，描绘了山谷中的清幽景象，流水潺潺，环绕着山洞的门户，而深邃的松林中隐藏着简朴的茅屋，营造出一种远离尘嚣的宁静与和谐。

“秋云寒不归，暮鸟飞相逐”，通过秋云的寒冷与暮鸟的飞翔，展现了时间的流逝与自然的循环，同时也暗示了道士内心的平静与对自然的深深依恋。

“坐玩赤叶枫，行采黄花菊”，生动地描绘了道士在赤叶枫树下静坐观赏，行走间采摘黄菊花的情景，体现了他对自然之美的欣赏与融入。

“紫芝既可茹，秘检时自读”，表达了道士对紫芝的食用与对秘籍的阅读，既体现了他对自然界的亲近，也反映了他对于知识与智慧的追求。

最后，“渺矣丘中想，永怀霞外躅”，以“渺矣丘中想”表达了对尘世的淡泊与超脱，以及“永怀霞外躅”对仙境生活的向往与怀念，展现了诗人对理想生活状态的追求与向往。

整体而言，这首诗通过对道士在青霞谷游历的描绘，展现了道家的隐逸思想、对自然的热爱以及对超凡脱俗生活的向往，语言优美，意境深远，富有哲理。