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本来性即虚空是,自障尘因闻见多

宋 · 林希逸
禅学元非妄诋诃,声前句后总成魔。
本来性即虚空是,自障尘因闻见多
过眼皆如云不住,举头但看月如何。
传灯诸老还痴绝,只玩心珠底用歌。

鉴赏

这首诗深蕴禅理,以形象生动的语言探讨了禅学与世俗认知之间的关系。首联“禅学元非妄诋诃,声前句后总成魔”开篇即点明主题,禅学并非虚妄之说,而是对世俗认知的挑战与超越。接下来,“本来性即虚空是,自障尘因闻见多”两句进一步阐述,人的本性与宇宙虚空同在,而世俗的障碍往往源于过多的感官与思维的干扰。

“过眼皆如云不住,举头但看月如何”则以自然景象为喻,说明世事如云,转瞬即逝,唯有保持内心的清明,才能洞察事物的本质。最后,“传灯诸老还痴绝,只玩心珠底用歌”表达了对传统禅宗传承者的反思,认为他们过于执着于形式与言语,而忽视了内心体验的真实价值。

整体而言,这首诗通过对比与象征,深刻揭示了禅学追求的真谛——超越表象,直击心灵,达到与宇宙万物和谐共存的境界。