客星犯兮，日月光

鉴赏

这首诗以拟子陵辞的形式，表达了诗人对古代名士严光（字子陵）的仰慕之情。诗中运用了丰富的意象和象征手法，展现了诗人内心深处的情感世界。

“陵来为臣”，开篇即以“陵”指代严光，表明诗人将严光视为理想中的君主或领袖，愿意为其效劳。“陵亦有言，辅义怀仁”，进一步阐述了严光的高尚品德与行为准则，强调其不仅在行动上支持正义，更在内心深处秉持仁爱之心。

“吾丧我守，臣于何有”，这两句表达了诗人对于自我身份的反思与超越，认为在面对真正的义与仁时，个人的身份地位变得无关紧要，重要的是坚守内心的信念与道德原则。

“陵去为友”，转而描述了与严光之间的友情，这种友谊超越了世俗的界限，是基于共同的价值观和精神追求。接下来的“客星犯兮，日月光”，通过天象的比喻，暗示了严光虽远离尘嚣，但其人格光芒依然照耀人间，影响深远。

“故人卧兮，江湖长”，则描绘了严光隐居江湖的生活状态，虽然远离权力中心，但其精神影响依旧存在，如同江湖之水，绵延不绝。最后，“来时心，去时迹。山有云兮，江有石”，以自然景象为喻，表达了诗人对严光人格魅力的深刻感悟，即使时间流逝，严光的精神仍如山间白云、江中磐石般永恒存在，给人以深刻的启示与慰藉。

整体而言，这首诗通过对严光形象的赞美与追忆，展现了诗人对于理想人格的向往与追求，以及对友情、道德与自然之间和谐关系的深刻理解。