他家定自无生灭，此物何尝有故新

拼音版原文

已yǐ著zhù芭bā蕉jiāo喻yù此cǐ身shēn，木mù人rén花huā鸟niǎo岂qǐ知zhī春chūn。

他tā家jiā定dìng自zì无wú生shēng灭miè，此cǐ物wù何hé尝cháng有yǒu故gù新xīn。

美měi玉yù不bù羞xiū论lùn瓦wǎ砾lì，明míng珠zhū终zhōng解jiě照zhào泥ní尘chén。

相xiāng逢féng一yī笑xiào空kōng归guī去qù，无wú语yǔ堪kān酬chóu彼bǐ上shàng人rén。

注释

著：比喻。
芭蕉：植物，这里比喻人或事。
喻：比喻。
此身：自身，指诗人自己。
木人：木偶，象征无情感的事物。
花鸟：自然中的生物。
岂：怎能，表示否定。
知：理解，感知。
定自：自然，当然。
无生灭：没有生死变化。
故新：旧新的对立，这里指事物的新陈代谢。
美玉：珍贵的玉石。
羞：感到羞耻。
论：比较，对待。
瓦砾：碎石，比喻低贱之物。
明珠：宝珠，比喻贵重的人或事物。
终解：最终能够。
照：照亮。
泥尘：泥土尘埃，比喻低微之处。
相逢：相遇。
一笑：微笑，此处可能带有会心之意。
空：徒然，空虚。
归去：离去。
无语：无言，沉默。
堪：能够。
酬：回报，答谢。
彼上人：那位高人，指有道之人。

翻译

我已借芭蕉来比喻自身，木偶和花鸟怎会懂得春天。
他们家中自然没有生老病死，这事物又何曾有过新旧之分。
美玉不会因与瓦砾相比而羞愧，明珠终究能照亮尘土。
相遇一笑后各自离去，无言以对，只能以此回报那位高人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李处权的作品，从内容上看，诗人通过对比芭蕉和木制的花鸟来表达自己对于生死观念的超脱。"已著芭蕉喻此身，木人花鸟岂知春"两句，诗人以芭蕉自喻，指自己的身体如同芭蕉一般纯净无暇，而木制的花鸟虽然看似完美，却不知春意何在。这里芭蕉象征着纯洁和自然，木制的花鸟则代表了世间的虚伪。

"他家定自无生灭，此物何尝有故新"两句，表达了诗人对于世间万物生生灭灭的看法，以及对物是常新不旧的哲学思考。这里"他家"指的是自然界，而"此物"则是具体事物的代称，强调了一种超脱世俗的观点。

"美玉不羞论瓦砾，明珠终解照泥尘"两句，用美玉和明珠比喻高洁的品德，即便置身于低贱之中，也不会失去其光辉。这里"瓦砾"指的是破烂之物，而"泥尘"则是污浊之处，诗人自比为美玉和明珠，表达了不论环境如何，自己都能保持高洁的品性。

最后两句"相逢一笑空归去，无语堪酬彼上人"则表现了一种超然物外的态度。诗人在与他人偶遇时，只是一笑而过，不再多言，表达了对世间纷争的超脱和豁达。这里的"无语"强调了不需要多言，而"彼上人"则是指那些已经达到某种境界的人。

整首诗体现了诗人的高洁品德和超然物外的生活态度，通过对比芭蕉与木制花鸟，以及美玉明珠与瓦砾泥尘，展示了一种对于自然、纯净和高洁的追求。