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朝观赤城标,夕弄沧海珠

出处:《寓山家留壁
明 · 赵介
有客来何方,驾言自华胥。
囊中无一物,手把太极书。
象罔为我御,鸿蒙为我徒。
朝观赤城标,夕弄沧海珠
去来了无碍,所憩即安居。
青山出屋上,修竹当座隅。
好鸟时一鸣,景寂心亦虚。
泛泛巫峡舟,迢迢太行车。
人心自高下,于我良晏如。

鉴赏

这首诗描绘了一位客人在山中隐居的生活情景,充满了超脱世俗、追求精神自由的意味。诗人通过细腻的笔触,展现了这位客人的独特生活状态和内心世界。

首句“有客来何方,驾言自华胥”,开篇便以疑问与想象的方式引入,仿佛在探索一位神秘客人的来历与归宿。接着,“囊中无一物,手把太极书”两句,揭示了这位客人的简朴生活与深邃思想,他不带任何物质之累,却手持“太极书”,暗示着对宇宙本源的深刻理解与追求。

“象罔为我御,鸿蒙为我徒”两句,进一步展现其超凡脱俗的境界,借助神话中的形象,表达出与自然和谐共处、心灵自由的状态。“朝观赤城标,夕弄沧海珠”则描绘了这位客人在自然中游历的情景,无论是清晨的山峰还是夜晚的海洋,都是他观察与体验的对象,体现了他对自然美的欣赏与融入。

“去来了无碍,所憩即安居”两句,表达了客人的自在与随性,无论身处何地,都能找到内心的安宁与满足。“青山出屋上,修竹当座隅”描绘了居住环境的清幽与雅致,青山与修竹不仅提供了视觉上的美感,也象征着自然界的和谐与宁静。“好鸟时一鸣,景寂心亦虚”则通过自然界的细微声音,进一步强调了内心的平静与空灵。

最后,“泛泛巫峡舟,迢迢太行车”两句,或许是在比喻客人的行踪或心境,无论是乘舟于巫峡,还是驾车于远途,都显得悠然自得,不受外界纷扰。“人心自高下,于我良晏如”则是对人心复杂多变的感慨,而对这位客人而言,内心始终保持着平和与淡然。

整体来看,这首诗通过对客人的生活场景与内心世界的描绘,展现了超脱世俗、追求精神自由的主题,语言流畅,意境深远,富有哲理,是明代诗歌中的一篇佳作。