虽穷爪掌劳,不助唇吻湿
虽穷爪掌劳,不助唇吻湿。
属厌能几何,忍复贵难得。
三牺良可哀,一割倘未急。
贪夫恣糜烂,梁稻委鹅鸭。
鸾刀久纷纶,馀胾犹在羃。
宁思百亩间,功大等黔赤。
翻令杂鸡豚,就死不见白。
置食为三叹,起坐或忘帻。
若人妙箴规,隐恻鬼神泣。
由仪见古风,未使斯文缺。
药石知良医,乐饵止过客。
仁言可绅书,善应知响集。
拼音版原文
注释
慕:渴望。腥:肉类的气味。
爪掌:比喻微小的努力。
唇吻:嘴唇。
属厌:指人的欲望。
三牺:泛指牺牲的动物。
鸾刀:珍贵的烹饪刀具。
羃:覆盖物。
黔赤:形容土地肥沃,能产粮食。
鸡豚:家禽家畜。
帻:头巾。
箴规:规劝、告诫。
斯文:指文化和文明。
药石:比喻良药和纠正错误的建议。
绅书:书面表达的仁德。
响集:响应聚集。
翻译
饥饿的人渴望腥味的食物,如同口渴等待滴水。即使尽力抓取,也无法满足嘴馋,无法湿润嘴唇。
人的欲望有限,怎能忍心珍视难得之物。
牺牲众多动物实在可怜,如果情况还不紧迫。
贪婪之人任意浪费食物,谷物稻米任凭鹅鸭啄食。
珍贵的刀具长久闲置,剩下的肉还被遮盖。
他们宁可想到的是大片田地,丰收的成果足以养活许多人。
却让这些食物混杂于鸡豚之中,直到死亡也未能享用干净。
看着食物只能叹息三次,起身坐下时甚至忘记头巾。
这种人有高明的规劝,令人感动得连鬼神都落泪。
他们的行为体现了古代的美德,没有让文明缺失。
良医懂得用药物和石针治疗,好的引导能阻止过客的迷失。
仁爱的话语值得书写,善意的回应会聚集起来。
鉴赏
这首诗描写了作者对于节制饮食、拒绝奢侈行为的自我勉励。诗中的意象丰富,语言生动,比喻恰当,表达了一种崇尚简约、反对浪费的生活态度。
从“饥肠慕膻腥,如渴待拾汁”开始,作者以强烈的比喻形象,描述了对节食的渴望和决心,就像极度饥饿的人渴望找到任何可以充饥的食物一样。接着,“虽穷爪掌劳,不助唇吻湿”表明即便是在极其贫困的情况下,也坚持不以勤劳换取口中之湿,即不愿意通过辛苦的工作去获得奢侈的饮食。
“属厌能几何,忍复贵难得。三牺良可哀,一割倘未急”这几句表达了对节俭生活方式的坚持和对奢侈行为的鄙视。即使是珍贵难求之物,也不愿意轻易去获得,更不用说是一般的牲畜,何况是一次性的放纵。
“贪夫恣糜烂,梁稻委鹅鸭”这两句则描绘了那些贪婪的人如何在生活中无度地挥霍,而自己却坚守节俭的原则,如同将谷物堆积如山,却任由它们腐烂。
“鸾刀久纷纶,馀胾犹在羃”这两句通过对厨房里长时间不使用的刀具和剩余食物的描写,再次强调了节俭生活的重要性,即便是已有的物品,也要尽可能地利用,不浪费。
“宁思百亩间,功大等黔赤。翻令杂鸡豚,就死不见白”则表达了作者对于通过辛勤劳作取得成果的自豪感,以及面对死亡时,对自己一生节俭行为的坚持和满足。
“置食为三叹,起坐或忘帻”这两句描写了在饮食上保持简约,即便是放下食物,也可能会忘记去取用餐巾。这种生活细节的描述,更深化了作者对于节俭态度的坚持。
“若人妙箴规,隐恻鬼神泣”这两句则表达了作者对那些能够遵循高尚道德规范的人的赞美之情,以及对于不符合这些规范行为的悲哀。
最后,“由仪见古风,未使斯文缺。药石知良医,乐饵止过客。仁言可绅书,善应知响集”这几句总结了作者对待人接物、节俭生活和高尚道德的看法,以及对于能够遵循这些原则的人所持有的尊重与赞赏。
整首诗通过对比和反衬的手法,表达了一种崇尚节俭、反对奢侈的生活哲学,同时也展示了作者个人的道德追求和自我修养。