陶冶有无天事业，权衡治乱帝功夫

拼音版原文

执zhí卷juàn何hé人rén不bù读dú书shū，能néng知zhī性xìng者zhě又yòu何hé如rú。

工gōng居jū天tiān下xià语yǔ言yán内nèi，妙miào出chū世shì间jiān绳shéng墨mò馀yú。

陶táo冶yě有yǒu无wú天tiān事shì业yè，权quán衡héng治zhì乱luàn帝dì功gōng夫fū。

大dà哉zāi赞zàn易yì修xiū经jīng意yì，料liào得dé生shēng民mín以yǐ后hòu无wú。

注释

执卷：拿着书卷。
何人：谁。
不读书：不在阅读。
能知性者：真正理解人性的人。
工居：精通。
天下语言：世间所有语言。
妙出：超出。
绳墨：规矩、常规。
陶冶：塑造和培养。
有无：万物。
天事业：天赋予的使命。
权衡：衡量。
治乱：治世与乱局。
帝功夫：帝王的功业。
赞易：赞美《易经》。
脩经意：修撰经典的意义。
料得：预料。
生民：百姓。
以后无：未来将会。

翻译

谁手握书卷不是在阅读，真正理解人性的人又能怎样呢。
精通世间言语之人，却能创作出超越常规的妙笔文章。
陶冶万物是天赋予的使命，权衡治世与乱局是帝王的功业。
赞美《易经》和修撰经典蕴含深远意义，预料未来百姓的生活将会更加和谐无虞。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《瞻礼孔子吟》，通过对孔子及其学问的赞美，表达了对知识与人性理解的深刻思考。首句“执卷何人不读书”强调了读书的普遍性，但接下来“能知性者又何如”则提出了一个更高层次的问题：真正理解人性的人又有多少呢？诗人接着称赞孔子精通天下语言，其智慧超出了世俗规范之外。

“陶冶有无天事业”赞扬孔子对于世间万物的理解和教化，如同天地间的大事业，而“权衡治乱帝功夫”则指出孔子对于社会秩序和国家治理的深远影响，这都是帝王般的功绩。最后两句“大哉赞易脩经意，料得生民以后无”高度评价孔子编纂《易经》和修撰经典的行为，认为他的智慧将使后世百姓受益无穷。

整体来看，这首诗是对孔子学说的高度尊崇，同时也寓含了对人性、教育和治国理念的深沉反思。