心在四支心是主，四支又复远于身

拼音版原文

为wèi人rén须xū是shì与yǔ人rén群qún，不bù与yǔ人rén群qún不bù尽jìn人rén。

大dà舜shùn与yǔ人rén焉yān有yǒu异yì，帝dì尧yáo亲qīn族zú亦yì推tuī伦lún。

人rén心xīn龃jǔ龉yǔ一yī身shēn病bìng，事shì体tǐ和hé谐xié四sì海hǎi春chūn。

心xīn在zài四sì支zhī心xīn是shì主zhǔ，四sì支zhī又yòu复fù远yuǎn于yú身shēn。

注释

为人：做人。
人群：社会群体。
不尽人：不能完全成为人。
大舜：古代贤君。
异：不同。
帝尧：古代圣王。
亲族：家族成员。
推伦：推崇伦理。
人心：人的内心。
龃龉：不合。
一身病：个人困扰。
事体：事情。
和谐：顺利。
心在四支：内心主导身体。
四支：四肢。
心是主：内心为主导。
远于身：感觉与身体分离。

翻译

一个人应该融入人群，如果不融入人群就无法完全成为人。
像大舜一样对待他人没有特殊，帝尧作为皇帝也重视家族亲情伦理。
人心不合会导致个人困扰，事情顺利则天下太平。
内心主导着身体，但身体的感觉可能与内心相隔较远。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《为人吟》，他以理学的角度探讨了人与人之间的关系以及个人修养的重要性。首句“为人须是与人群”，强调人作为社会性动物，必须融入群体才能实现自我价值。接下来通过大舜和帝尧的例子，说明即使是圣贤之人，也会注重亲族关系和社会伦理，体现了儒家的仁爱和亲情观念。

“人心龃龉一身病”表达了人际关系紧张会带来的身心不适，而“事体和谐四海春”则描绘了和睦相处带来的社会和谐景象。诗人进一步指出，内心是身体的主宰，即使四肢再强大，如果没有正确的内心引导，也可能会偏离正道。

最后一句“心在四支心是主，四支又复远于身”，再次强调了内心的主导地位，提醒人们要以心为本，而非仅关注外在的肢体。整首诗寓教于言，富有哲理，体现了邵雍倡导的道德修养和人际和谐的理念。