无颜可见山阳公，有恨犹思茂陵土
元 · 成廷圭
西陵归来忽千古，操也何尝称魏武。
黄牛峡口不曾来，亦有巴人建祠宇。
巴人日日迎送神，男能唱歌女能舞。
一方说是鬼奸雄，血食依凭出巫语。
精灵托汝据荆襄，魂魄何由归邺许。
今年偶值申屠君，削吾尊罍彻吾俎。
茫茫穹壤复何之，夜夜荒林怨风雨。
无颜可见山阳公，有恨犹思茂陵土。
当时贼汉岂独孤，同日举兵皆可数。
高文一落在人间，只得群公诮狂虏。
寄与扶倾济弱人，慎勿欺心背其主。
黄牛峡口不曾来，亦有巴人建祠宇。
巴人日日迎送神，男能唱歌女能舞。
一方说是鬼奸雄，血食依凭出巫语。
精灵托汝据荆襄，魂魄何由归邺许。
今年偶值申屠君，削吾尊罍彻吾俎。
茫茫穹壤复何之，夜夜荒林怨风雨。
无颜可见山阳公，有恨犹思茂陵土。
当时贼汉岂独孤，同日举兵皆可数。
高文一落在人间，只得群公诮狂虏。
寄与扶倾济弱人，慎勿欺心背其主。
鉴赏
这首元代诗人成廷圭的诗《延祐三年东平申屠先生掾山南宪司行部夷陵毁曹操祠为孔子庙歌颂赋论者夥矣后四十年余亦赋一首》以历史事件为背景，表达了对曹操祠被毁为孔子庙的感慨。诗中首先指出西陵归来后的千年时光，曹操虽被称为魏武，但其祠宇在黄牛峡口并未留存，只有巴人在此建祠供奉，且有歌舞祭祀。诗人认为曹操的形象被当地人视为鬼魅与英雄，其魂魄依托巫术而存。
接着，诗人感叹曹操的灵魂无法回归故里，申屠先生的举措让祠庙改换，引发诸多议论。诗人感慨曹操并非孤立的“贼汉”，当日与他对抗的人也不少。最后，诗人将曹操的高文比作遗留在人间的瑰宝，却被群公讥讽为狂虏，暗示了时代的变迁和评价的多元。
诗中还提到，诗人希望申屠先生的行动能帮助弱小，但他提醒切勿忘却忠诚于主的原则。整首诗寓言性强，借历史人物抒发对世事沧桑和道德价值的思考。