穷居谢世事，浩荡如孤云
出处：《送智印师还会稽》
宋 · 沈辽
穷居谢世事，浩荡如孤云。
生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，高谈纾所闻。
天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。
法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。
翩然揖归袂，吾固殊其群。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。
昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薰。
后会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。
他年白莲会，何惭张隐君。
生计委梦幻，焉能履纷纷。
上人远来过，高谈纾所闻。
天上曼陀华，吾知悦清芬。
至理有神仙，会为贝多文。
法力浩无边，谅能抗三军。
鼎新布金地，檀施咸欣欣。
翩然揖归袂，吾固殊其群。
浮杯渡天堑，归路稽山垠。
昨夜一尺雪，佳气生锄耘。
拥毳可待饱，尚应事高薰。
后会复何时，相望此江濆。
吾已与心约，行当宅榆枌。
他年白莲会，何惭张隐君。
鉴赏
这首诗是宋代诗人沈辽的作品《送智印师还会稽》。诗中描绘了诗人与智印师的深厚友情以及对佛法的虔诚追求。首句“穷居谢世事，浩荡如孤云”表达了诗人远离尘嚣，追求内心宁静的生活态度。接下来的几句“生计委梦幻，焉能履纷纷”，则体现了诗人对世俗生活的淡泊和对精神世界的向往。
诗人通过与智印师的交谈，感受到了佛法的深邃与美妙，“天上曼陀华，吾知悦清芬”形象地比喻了佛法的纯净与美好。接着，诗人表达了对佛法中至理与神仙境界的向往，“至理有神仙，会为贝多文。法力浩无边，谅能抗三军”。这不仅展现了诗人对佛法的深刻理解，也体现了他对佛法力量的信任与敬畏。
诗中还提到了智印师的法力与影响力，“鼎新布金地，檀施咸欣欣”，说明智印师在佛法传播与慈善事业上的贡献。最后，诗人以“翩然揖归袂，吾固殊其群”表达了对智印师离去的不舍与对两人友谊的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对佛法的虔诚信仰和对友情的深厚情感。