应诚甘霔苏群品，今有高人继后尘

拼音版原文

净jìng戒jiè当dāng年nián赛sài原yuán身shēn，积jī薪xīn危wēi坐zuò志zhì通tōng神shén。

应yìng诚chéng甘gān霔shù苏sū群qún品pǐn，今jīn有yǒu高gāo人rén继jì后hòu尘chén。

注释

净戒：佛教术语，指修行者持守的清净戒律。
赛愿身：比喻像誓言或承诺一样坚定的决心。
积薪：堆积的木柴，这里象征困难或挑战。
危坐：端正地坐着，表示专注和决心。
志通神：精神集中，仿佛与神灵相通。
应诚：顺应真诚的心愿。
甘霔：甘愿降下恩泽，比喻无私奉献。
苏群品：拯救众生，恢复生机。
高人：德高望重的人。
继后尘：继续前人的事业，接续传承。

翻译

当年的净戒如同誓言般坚定
他静坐于危险的柴堆旁，精神专注

鉴赏

这首诗是宋代文学家、政治家许端夫所作，名为《赠祈雨僧彦圆》。从诗中可以看出，这是一首颂扬高僧并祝愿祈雨成功的作品。

“净戒当年赛愿身”，这句表达了诗人对僧人的崇敬之情。净戒指的是佛教中的清净戒律，而“赛愿身”则是说僧人以身许愿，追求精神层面的超脱和纯净。这一句也隐含着诗人对僧人自我修炼、为民请雨的敬意。

“积薪危坐志通神”，这一句描绘了高僧修行的情景。积薪指的是堆积柴草，形象地表达了僧人的坚持和准备；而“危坐”则是说僧人即便是在艰难困苦中也能保持坐禅的姿态，展现出其坚定的信念与意志。至于“志通神”，则是指僧人的心志通达天地，与神明相通。

“应诚甘霔苏群品”，这一句写出了僧人祈雨成功后所带来的喜悦与恩泽。“应诚”表明了僧人的诚意得到回响；“甘霖”指的是及时的细雨，象征着生命和希望；而“苏群品”则是说这场雨水滋润万物，拯救了一切生灵。

最后，“今有高人继后尘”，诗人表达了对现代仍有高僧继续先贤遗风的赞赏与期待。这里的“高人”显然指的是那些能够继承古代圣贤、佛陀以及前辈僧人的修行和精神境界的人物。

总体来说，这首诗不仅展现了诗人对佛教僧侣的敬仰，也反映了宋代社会对于宗教的信仰与尊重，以及在自然灾害频发时期，人们对于能够带来福祉和救赎的精神领袖的渴望。