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北林岂无枝,罗弋苦难避

出处:《送蔡希颜三首
明 · 王守仁
群鸟喧北林,黄鹄独南逝。
北林岂无枝,罗弋苦难避
之子丹霞姿,辞我云门去。
山空响流泉,路僻迷深树。
长谷何盘纡,紫芝春可茹。
求志暂栖岩,避喧宁遁世。
系予辱风尘,送子愧云雾。
匡时已无术,希圣徒有慕。
倘入阳明峰,为寻旧栖处。

鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁所作的《送蔡希颜三首(其二)》。诗中描绘了送别友人蔡希颜的情景,以及对友人追求理想、远离尘嚣的赞美。

首句“群鸟喧北林,黄鹄独南逝”,以群鸟的喧闹反衬出黄鹄独自南飞的孤独与决绝,象征着友人蔡希颜在追求理想道路上的坚定与独立。

接着,“北林岂无枝,罗弋苦难避”两句,以北林的枝繁叶茂与难以逃脱的罗网比喻,暗示了社会环境的复杂与束缚,强调了友人在追求理想过程中的艰难。

“之子丹霞姿,辞我云门去”描绘了蔡希颜如同丹霞般高洁的品质,以及他毅然决然地离开尘世,前往云门修行的场景,表达了诗人对友人高尚人格和追求精神境界的钦佩。

“山空响流泉,路僻迷深树”描绘了友人前往修行之地的环境,山间空旷,泉水潺潺,道路偏僻,树木茂密,营造了一种清幽脱俗的氛围,进一步烘托了蔡希颜追求理想的决心。

“长谷何盘纡,紫芝春可茹”描述了友人修行之路的曲折与艰辛,同时也暗示了修行过程中可以找到内心的平静与满足,如同春天可以采摘到紫芝一样。

“求志暂栖岩,避喧宁遁世”表达了蔡希颜暂时隐居山岩,避开世俗喧嚣,但并非完全遁世,而是为了追求内心真正的志向与理想。

最后,“系予辱风尘,送子愧云雾”表达了诗人对自己身陷尘世的无奈与自责,以及对友人高尚追求的敬仰与羡慕。

“匡时已无术,希圣徒有慕”则表达了诗人对于改变时代现状无能为力的感慨,以及对圣贤理想的向往。

“倘入阳明峰,为寻旧栖处”则是诗人对友人未来可能的期许,希望蔡希颜能够在阳明峰找到心灵的归宿。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了王守仁对友人蔡希颜高尚人格的赞美,以及自己对于理想与现实、个人与时代的深刻思考。

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