先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹
出处:《绝句六十四首 其一》
宋 · 张伯端
先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
注释
乾坤:指天地,也象征宇宙万物。鼎器:古代炼丹常用的器具,象征炼丹过程。
抟:聚集,此处指提炼。
乌兔:日月,古人认为日为阳,月为阴,象征日月精华。
药:这里指用于炼丹的天地精华。
黄道:古人所说的天道,指宇宙运行的法则。
金丹:道教术语,指通过炼丹术追求的长生不老之药。
不解生:无法停止生长,意指长生不老。
翻译
首先把天地视为炼丹的大容器接着将日月星辰之精华提炼入药进行烹炼
鉴赏
这首诗是北宋时期著名道士张伯端创作的《绝句六十四首》中的一首,展现了道家修炼内丹的过程和追求长生不老的理想。诗人以高度的象征性语言描述了将宇宙间的对立元素(乾坤)融合为一体的过程,并通过“乌兔”——即黑兔,暗喻月亮与水银,寓意着时间和变化,以及“药来烹”,指的是通过炼制将这些转化成长生之道的药物。
诗中“既驱二物归黄道,争得金丹不解生”两句,描述了通过修炼将阴阳二气调和归于至道,将对立转换为统一,最终获得长生不老的秘诀。这里的“金丹”,在道教内丹术中指的是修炼后的至宝,是达到长生不灭的象征。
整首诗通过深奥的意象和精炼的语言,展现了道家追求自然与生命本质统一,以及通过修炼达成永恒之境的精神追求。