桓山以魋故，至今人羞称

拼音版原文

五wǔ行xíng在zài天tiān地dì，惟wéi水shuǐ明míng且qiě清qīng。

如rú何hé南nán中zhōng泉quán，乃nǎi独dú以yǐ贪tān名míng。

水shuǐ号hào黑hēi与yǔ弱ruò，淖nào汩gǔ称chēng浊zhuó泾jīng。

彼bǐ皆jiē有yǒu其qí实shí，所suǒ以yǐ得dé此cǐ声shēng。

山shān川chuān日rì秀xiù发fā，九jiǔ疑yí罗luó翠cuì屏píng。

扶fú舆yú产chǎn清qīng淑shū，丹dān砂shā银yín石shí英yīng。

有yǒu泉quán出chū其qí间jiān，泠líng然rán堪kān濯zhuó缨yīng。

政zhèng坐zuò贪tān夫fū累lèi，土tǔ炭tàn涴wò玉yù冰bīng。

桓huán以yǐ{魅mèi未wèi换huàn隹zhuī}故gù，至zhì今jīn人rén羞xiū称chēng。

柳liǔ子zǐ愚yú其qí溪xī，百bǎi世shì相xiāng因yīn仍réng。

有yǒu如rú此cǐ白bái水shuǐ，好hǎo贪tān岂qǐ其qí情qíng。

我wǒ欲yù招zhāo夷yí齐qí，稷jì之zhī南nán山shān汀tīng。

一yī洗xǐ万wàn古gǔ贪tān，诵sòng雪xuě归guī东dōng溟míng。

夫fū君jūn素sù洁jié已yǐ，赠zèng以yǐ贪tān泉quán铭míng。

注释

五行：天地间五行元素。
惟：只有。
南中泉：南方的某泉水。
乃：却。
独：唯独。
水号：水被称为。
淖汩：混浊。
浊泾：浑浊的泾河。
其实：它们的本质。
所以：因此。
声：声誉。
山川日秀发：山川景色每日更新。
九疑罗翠屏：九疑山如绿色屏风。
扶舆：大地。
清淑：清纯。
丹砂银石英：丹砂、银矿和宝石。
泠然：清凉的样子。
濯缨：洗涤冠带。
政：只。
坐：因为。
累：牵累。
涴：玷污。
桓山：桓山。
魋：古代恶人名。
羞称：羞于提及。
相因仍：沿袭不断。
好贪岂其情：贪婪难道是它的本性吗。
夷齐：伯夷、叔齐。
稷之南山汀：南山汀隐居地。
涌雪：如雪涌动。
东溟：东海。
夫君：先生。
素洁己：向来洁身自好。
贪泉铭：以贪泉为题的铭文。

翻译

五行在天地之间，唯有水明亮且清澈。
为何南中的泉水，却独得贪婪之名。
水名为黑和弱，因其混浊而被称为浊泾。
它们都有真实的特性，因此得到这样的声誉。
山川每日秀美焕发，九疑山如翠绿屏障。
大地养育出清纯之物，丹砂银石如瑰宝。
有泉水从中流出，清凉足以洗涤冠缨。
只因贪念牵累，泉水污秽如土炭侵蚀玉冰。
桓山因魋的缘故，人们至今羞于提及。
柳子愚溪的故事流传，百代沿袭。
有这样的清水，贪婪并非其本性。
我欲邀请伯夷、叔齐，他们曾隐居南山汀。
一洗万古贪婪之气，如涌雪回归东海。
先生向来洁身自好，以贪泉铭文相赠。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之所作的《送黄伯厚入广》，通过对水的描绘和历史典故的引用，表达了对友人黄伯厚的劝诫和寄望。诗的前半部分赞美了水的清澈，但指出南中的泉水因其贪婪之名而显得污浊，暗示了贪念会玷污人的品性。接着，诗人提到山水之美和其中富含的宝物，以此对比泉水的贪名，强调清白的重要性。

诗人借用桓山和柳子愚溪的典故，进一步批评贪婪之害，希望黄伯厚能像古代贤者伯夷、叔齐那样保持清廉，远离贪婪。最后，诗人提出邀请黄伯厚去南山洗涤心灵，去除贪婪，回归纯洁，并以“赠以贪泉铭”表达对友人洁身自好的期许。

整首诗寓言深刻，语言含蓄，通过自然景象和历史故事，成功地传达了对廉洁美德的推崇和对友人的诚挚祝愿。