何仙饥食王母桃，王母唤去瑶台高
出处：《题蒋彦回绯桃轩》
宋 · 邹浩
何仙饥食王母桃，王母唤去瑶台高。
怀中核乃长生种，付与东君谁适遭。
蒋侯本是神仙族，扬州骑鹤飞游遨。
回也不愚愚故道，不肯钓海连六鳌。
变邓家田作蓝田，产玉成芝天所褒。
柳将眼觑竟何睹，花着心觅空自劳。
东风莫逆花柳外，洞然启尽扃鐍牢。
铺张云霞驻迟日，暖红牵梦春陶陶。
恍疑何仙只春是，衣绣还乡导旗旄。
蒲萄浪兀弄明月，宁比倒着宫锦袍。
从今结就千年实，食之工力逾圭刀。
闻说扬州鹤知得，鼓翼已先鸣九皋。
怀中核乃长生种，付与东君谁适遭。
蒋侯本是神仙族，扬州骑鹤飞游遨。
回也不愚愚故道，不肯钓海连六鳌。
变邓家田作蓝田，产玉成芝天所褒。
柳将眼觑竟何睹，花着心觅空自劳。
东风莫逆花柳外，洞然启尽扃鐍牢。
铺张云霞驻迟日，暖红牵梦春陶陶。
恍疑何仙只春是，衣绣还乡导旗旄。
蒲萄浪兀弄明月，宁比倒着宫锦袍。
从今结就千年实，食之工力逾圭刀。
闻说扬州鹤知得，鼓翼已先鸣九皋。
鉴赏
这首诗描绘了蒋侯与何仙子的奇妙故事，以及蒋侯在扬州骑鹤游历的情景。诗中充满了神话色彩和浪漫主义气息，通过丰富的想象和生动的比喻，展现了蒋侯的非凡经历和他与自然界的和谐共处。
诗的开头提到何仙子饥饿时食用王母的桃子，暗示了蒋侯与仙界的联系。接着描述了蒋侯作为神仙家族的一员，在扬州骑鹤游历，展现了他超凡脱俗的生活方式。诗中提到蒋侯坚守自己的道路，拒绝像钓鱼人那样追求世俗的功名利禄，体现了他的高尚品质和对精神自由的追求。
接下来，诗人通过“变邓家田作蓝田”这一句，巧妙地将蒋侯的经历与自然界的变迁相联系，暗示了他的生活与自然界的和谐共生。同时，通过“柳将眼觑竟何睹，花着心觅空自劳”这两句，表达了对自然界美好事物的向往与追求，但同时也提醒人们不应过于执着于表面的景象，而应深入内心去寻找真正的价值。
诗的后半部分，诗人描绘了蒋侯在春天里享受大自然的美好，如同何仙子一般，享受着生活的乐趣。他穿着华丽的服装，如同在仙境中漫步，与自然融为一体。最后，诗人提到蒋侯结下的果实可以食用，并且具有神奇的力量，这象征着蒋侯的生活充满了智慧和灵性。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了蒋侯独特的生活态度和他对自然界的深刻理解，同时也表达了诗人对理想生活状态的向往和追求。