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古色不辨贯与崇,翡翠青间玫齐红

出处:《古鼎篇
清 · 王又旦
夜坐金景流房栊,一南一北云逢逢。
谁为此者惊愚蒙?戴氏之鼎来河东,子水母土木火功。
古色不辨贯与崇,翡翠青间玫齐红
饕餮怒张杂夔龙,蜿蜒之势何其工!中有一马方双瞳,其下隐约凭社虫。
或云《乾》与《艮》相从,不然子午识夏冬。
纷纭众说胡能同,鲁真齐赝空懵懵。
何人博雅为谭宗,考图论世自镐丰。
忆昔神庙称时雍,斯器原出蓬莱宫。
天球河图与大镛,蜼敦纪甗争舂容。
金耶张耶椒房雄,乞而有之作清供。
大梁左右兴兵戎,豪门散尽随霜蓬。
零落不复求亡弓,呜呼治乱何匆匆,使我感叹填心胸。
大烹杳矣难继踪,此物合依蒲苇丛。
主人有阁名丹枫,阁之前后花纤茸。
两耳三距位当中,玩视聊寄疏且慵。
王生作歌纪始终,惭无长管摇白虹。

鉴赏

这首诗《古鼎篇》由清代诗人王又旦所作,通过对古鼎的描绘和历史背景的探讨,展现了对古代文明的深刻思考和感慨。

诗中首先描述了夜晚静坐于金光闪耀的房间内,看到一南一北的云彩聚集,引出对古鼎的惊奇与赞叹。接着,诗人详细描绘了古鼎的外观特征,如戴氏之鼎的制作工艺、颜色、纹饰等,尤其是那怒张的饕餮、夔龙以及蜿蜒的龙身,展现出古鼎设计的精巧与复杂。诗中还提到鼎内可能隐藏的图案,如《乾》与《艮》的结合或是子午线的象征,暗示着古鼎可能蕴含的天文知识和文化意义。

然而,对于这些图案的解读,诗中表达了疑惑与困惑,认为众说纷纭难以统一。诗人进而联想到古鼎的来源,推测它可能出自神庙,与古代文明有着密切联系。诗中提到了天球、河图、大镛、蜼敦等古代文物,以及金、张、椒房等不同材质的器具,展示了古代文明的多样性和丰富性。

最后,诗人感慨于古鼎的消失与时代的变迁,表达了对古代文明衰落的惋惜之情。他希望有人能够深入研究,揭示古鼎背后的历史真相,并将其作为珍贵的文化遗产传承下去。诗中以“大烹杳矣难继踪”表达对古代文明逐渐消失的无奈,同时也寄托了对古鼎及其所代表的文明的深深怀念。

整首诗通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了诗人对古代文明的敬仰与反思,以及对文化遗产保护的深切关注。