山翁手持青石骨，疑是元宾瘗中物

拼音版原文

山shān翁wēng手shǒu持chí青qīng石shí骨gǔ，疑yí是shì元yuán宝bǎo瘗yì中zhōng物wù。

支zhī床chuáng捣dǎo练liàn应yìng不bù然rán，中zhōng裂liè何hé由yóu半bàn存cún没méi。

冰bīng池chí既jì決jué不bù可kě隄dī，镜jìng面miàn已yǐ破pò那nà能néng规guī。

达dá人rén不bù必bì顾gù堕duò甑zèng，好hǎo事shì大dà率lǜ逢féng轰hōng碑bēi。

寒hán蝉chán饱bǎo饮yǐn供gòng晓xiǎo滴dī，尽jìn了le山shān中zhōng病bìng磨mó墨mò。

太tài和hé磔zhé裂liè三sān千qiān年nián，何hé处chù人rén间jiān有yǒu完wán璧bì。

注释

山翁：老翁。
青石骨：青色的石头。
元宾：古人名。
瘗：埋葬。
支床：放在床下。
捣练：捣碎布料。
裂：破裂。
半存没：一半留存。
冰池：比喻事物。
决：决口。
镜面：镜子表面。
规：恢复原状。
达人：通达之人。
堕甑：打翻的瓦罐。
轰碑：引起轰动的碑文。
寒蝉：秋天的蝉。
病磨墨：以病痛研墨。
太和：和谐的声音。
磔裂：破裂分散。
完璧：完整的珍品。

翻译

老翁手握青石骨，疑似元宾埋藏之物。
放在床下捣练料想不会如此，为何破裂一半还留存着。
冰池一旦决口无法再堵，镜子破碎又怎能复原。
通达之人无需惋惜打翻的瓦罐，好事往往伴随着轰动的碑文。
寒蝉饱饮露水准备清晨滴落，山中的病痛全用来研磨墨汁。
太和之音经历了三千年，世间哪里还有完整的珍品。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐居山中的翁对古老砚台的发现与鉴赏。诗人通过细腻的笔触，展现了对历史文化遗产的深刻理解和感悟。

"山翁手持青石骨，疑是元宾瘗中物。" 开篇即设置了一种神秘而古老的情境，山中的隐者手持一块青色的石头，推测它可能是古代名士元宾所遗弃之物，传递出一种历史的沉重感。

"支床捣练应不然，中裂何由半存没。" 这两句诗通过对砚台使用与否的设问，以及其破损状态的描述，表达了对于过去文人生活场景的一种想象，同时也映射出时间流逝带来的物品损耗。

"冰池既决不可堤，镜面已破那能规。" 此处借用“冰池”与“镜面”的比喻，强调了无论是自然之物还是人造之物，都无法避免被时间侵蚀的命运，同时也反映出诗人对历史文化传承中断的感慨。

"达人不必顾堕甑，好事大率逢轰碑。" 这两句则转而强调了对于优秀文化遗产应当有所保留和传承，不应轻视或忽略，即使是破碎的砚台，也值得我们去珍视。

"寒蝉饱饮供晓滴，尽了山中病磨墨。" 这里诗人通过对寒蝉（一种昆虫）饮水以及山中磨墨的情景描写，表达了一种对于知识积累和文化创造的敬畏之心。

最后两句"太和磔裂三千年，何处人间有完璧。" 则是对历史长河中的文化遗产进行了总结性的思考，通过“太和”这一特定时期的提及，以及“磔裂”与“完璧”的对比，强调了历史的漫长与物质文化的脆弱。

整首诗不仅展现了诗人对于自然、历史与文化的深刻理解，更体现了一种对于传统文化遗产保护和传承的责任感。