从来不及风马牛，庙食胡为而至是

拼音版原文

谁shuí言yán少shǎo康kāng真zhēn禹yǔ子zǐ，子zǐ孙sūn九jiǔ人rén流liú到dào此cǐ。

谁shuí言yán鬼guǐ侯hóu遭zāo纣zhòu虐nüè，冤yuān魄pò至zhì今jīn灵líng故gù垒lěi。

诞dàn哉zāi二èr说shuō太tài荒huāng唐táng，未wèi识shí根gēn原yuán有yǒu初chū始shǐ。

我wǒ曾céng南nán自zì五wǔ羊yáng回huí，杖zhàng屨jù空kōng山shān问wèn遗yí址zhǐ。

数shù间jiān古gǔ屋wū傍bàng林lín峦luán，一yī簇cù偶ǒu人rén皆jiē剑jiàn履lǚ。

断duàn碑bēi仆pú地dì苍cāng藓xiǎn没méi，满mǎn庭tíng落luò叶yè秋qiū风fēng起qǐ。

岁suì时shí伏fú腊là走zǒu村cūn翁wēng，醵jù钱qián买mǎi酒jiǔ烹pēng羊yáng豕shǐ。

粤yuè巫wū击jī鼓gǔ细xì吹chuī角jiǎo，整zhěng日rì歌gē呼hū乞qǐ新xīn祉zhǐ。

饥jī乌wū攫jué肉ròu舞wǔ盘pán间jiān，野yě蝶dié寻xún馨xīn投tóu盏zhǎn里lǐ。

愚yú民mín惊jīng怪guài相xiāng骇hài诞dàn，巧qiǎo啭zhuàn笙shēng簧huáng萦yíng俗sú耳ěr。

那nà知zhī三sān代dài去qù已yǐ远yuǎn，鬼guǐ神shén岂qǐ肯kěn歆xīn非fēi祀sì。

漳zhāng川chuān遐xiá僻pì在zài穷qióng闽mǐn，北běi去qù中zhōng州zhōu几jǐ万wàn里lǐ。

从cóng来lái不bù及jí风fēng马mǎ牛niú，庙miào食shí胡hú为wèi而ér至zhì是shì。

滥làn觞shāng曲qū士shì妄wàng穿chuān凿záo，湍tuān激jī妖yāo狐hú因yīn倚yǐ恃shì。

嘘xū烟yān吹chuī雾wù作zuò精jīng变biàn，历lì古gǔ冥míng冥míng无wú辨biàn理lǐ。

保bǎo当dāng济jì会huì狄dí梁liáng公gōng，为wèi我wǒ乘chéng时shí皆jiē斥chì毁huǐ。

鉴赏

这首诗是宋代诗人蔡如松所作的《九侯山神诗》，主要通过对九侯山神庙的描绘和对当地风俗的叙述，表达了对历史传说的质疑和对迷信习俗的批评。诗中提到少康与禹的传说，以及鬼侯受纣王迫害的故事，但诗人认为这些说法过于荒诞，应该追溯其最初的根源。他亲身探访遗址，目睹古屋、偶人和残碑，感叹岁月变迁，村民在岁时祭祀活动中祈求平安。

诗人指出，尽管漳川地处偏远，庙宇的存在显得不合情理，因为这里与中原地区相隔遥远，且祭祀的对象并无实际关联。他还批评了民间对于鬼神的盲目崇拜和无知的仪式，认为这些都是浅薄的迷信和无知的表现。最后，诗人期盼有如狄梁公般的人物能拨开迷雾，终结这种不合理的信仰。

整首诗语言质朴，情感深沉，通过历史与现实的对比，揭示出对传统文化中迷信现象的深刻反思。