世治常无乱，民安永不危

注释

世治：社会稳定。
常：常常。
无乱：没有动乱。
民安：百姓安宁。
永：永远。
不：不。
危：危险。
尚：还。
须：需要。
西伯：周文王。
演：推行。
羲画：和平景象。
可：可以。
无之：没有这样的情况。

翻译

社会安定常无动乱，百姓安宁永远不会陷入危险。
还需要效仿周文王那样推行仁政，才能确保这样的和平景象持续。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想中的太平盛世，国泰民安，社会井然有序。"世治常无乱，民安永不危"表达了作者对和平生活的向往和追求。在这样的社会环境中，人民享受着永久的安全与安宁。

诗人随后提及历史上著名的西伯（即周文王姬昌）和羲（伏羲或黄帝），他们在中国文化中被尊为圣明之主，创造了八卦，为人类文明奠定基础。"尚须西伯演"可能意味着作者希望有人能像古代圣人一样，通过智慧和仁德来引导人们，实现社会的和谐与发展。

最后一句"羲画可无之"则表达了对古圣先贤智慧图腾（即八卦）是否依然有其价值的疑问。这个疑问并不意味着否定传统智慧，而可能是在探讨在现实社会中，这种智慧是否还能发挥作用，或者是不是已经不再适用。

总体而言，这首诗通过对古代圣人和太平盛世的追忆，以及对传统智慧价值的反思，表达了作者对于理想社会秩序的向往。