厥初何人凿混沌，一气周流自融浑
出处：《赠茜泾张伯起》
元 · 张仲深
厥初何人凿混沌，一气周流自融浑。
秘枢密运阴阳根，万化生成靡增损。
弛张忽有一毫沴，峙者不堕流者紊。
乃知调燮在宰衡，手握乾纲契深恳。
若人戴履参为三，气志在躬知默吻。
和则荣卫生絪缊，戻则疲癃杂忧忿。
政如阴阳有骄蹇，必假良医一详诊。
欲探六脉致调和，曷审三因正标本。
张君明医继五世，究心深入岐黄阃。
济生自有神圣功，立志岂伊庸俗混。
穷当卫世康斯民，达则调元思补衮。
自知穷达理一致，不管衣巾走尘坌。
我生于世竟无补，从此因君当发愤。
致身未断出处期，尚抱遗经作儒隐。
秘枢密运阴阳根，万化生成靡增损。
弛张忽有一毫沴，峙者不堕流者紊。
乃知调燮在宰衡，手握乾纲契深恳。
若人戴履参为三，气志在躬知默吻。
和则荣卫生絪缊，戻则疲癃杂忧忿。
政如阴阳有骄蹇，必假良医一详诊。
欲探六脉致调和，曷审三因正标本。
张君明医继五世，究心深入岐黄阃。
济生自有神圣功，立志岂伊庸俗混。
穷当卫世康斯民，达则调元思补衮。
自知穷达理一致，不管衣巾走尘坌。
我生于世竟无补，从此因君当发愤。
致身未断出处期，尚抱遗经作儒隐。
鉴赏
这首元代张仲深的《赠茜泾张伯起》是一首赞美医者的诗。诗人以开天辟地的神话隐喻张伯起的医学天赋，他如同阴阳调和的主宰，掌握着生命的秘密。诗中提到，医学如同政治，需精细诊断和平衡，张伯起深研岐黄之术，既有济世救人的神效，又有高尚的志向，无论身处顺境还是逆境，始终坚守医道，以儒家的修养面对世俗。诗人表示自己虽无大用，但受张伯起激励，决心振作，继续追求学问，即使身为儒者，也不忘济世之心。整首诗赞扬了张伯起的医德和医术，以及他对社会的贡献。