几时归侍虚皇驾，七色霞衣九色龙

拼音版原文

澹dàn静jìng姿zī仪yí简jiǎn旷kuàng纵zòng，结jié庵ān深shēn对duì大dà茅máo峰fēng。

坐zuò忘wàng世shì故gù愁chóu应yìng少shǎo，道dào断duàn人rén情qíng语yǔ亦yì慷kāng。

万wàn里lǐ信xìn音yīn凭píng鹤hè到dào，一yī厨chú烟yān火huǒ倩qiàn猿yuán供gòng。

岁suì时shí归guī侍shì虚xū皇huáng驾jià，七qī色sè霞xiá衣yī九jiǔ色sè龙lóng。

注释

澹静：形容心境平静。
姿仪：姿态风度。
简旷纵：简约豪放。
结庵：建造小屋。
大茅峰：一座高山。
坐忘：忘却一切。
世故：世俗事务和经验。
愁应少：忧虑应该减少。
道断：与世隔绝。
人情语亦慵：与人交际的话语也懒得说。
信音：书信。
凭鹤到：通过仙鹤传递。
一厨烟火：日常饮食。
倩猿供：委托猿猴提供。
归侍：回归侍奉。
虚皇驾：虚无的天帝。
七色霞衣：象征仙人的华丽服装。
九色龙：九色神龙，象征尊贵。

翻译

她的淡雅宁静的姿态，既简约又豪放，选择在大茅峰下建起小屋。
在这里忘却世俗烦恼，应该会减少许多忧虑，与人交往的话语也变得懒散。
寄往万里之外的书信，只能依靠仙鹤传递，日常烟火则委托猿猴供应。
不知何时能回到这里，侍奉那虚无的天帝，身披七彩霞衣，驾驭九色神龙。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士隐居山林的生活景象，通过对自然环境和内心世界的描写，表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。

“澹静姿仪简旷纵”一句，形容道士的气质宁静而又不失洒脱，给人一种超凡脱俗的感觉。接着，“结庵深对大茅峰”，则是具体描绘了道士居住的地方，是一处深远的山谷，面对着连绵的大茅峰，营造出一种与世隔绝的隐逸之境。

“坐忘世故愁应少”表明在这样的环境中，诗人能够暂时忘却尘世间的烦恼和忧愁，心境变得异常宁静。紧接着，“道断人情语亦慵”，则意味着与外界的联系已经很少，即便是言语交流也显得懒散无力，这进一步强化了诗中那种超然物外的情怀。

“万里信音凭鹤到”一句，通过鹤传递信息这一意象，传达了一种远距离沟通的方式，同时也反映出对道士精神世界的向往。下句“一厨烟火倩猿供”，则是描写生活的自足与简单，尽管环境艰苦，但仍能保持一份宁静和从容。

最后两句，“几时归侍虚皇驾，七色霞衣九色龙”表达了诗人对道士最终能够达到修炼成仙、侍奉神灵的美好愿景，以及对于那种非凡境界的向往。七色霞衣和九色龙，是中国传统文化中常见的神仙形象，象征着高洁与权威。

总体来看，这首诗通过对道士生活场景的细腻描绘，展现了诗人对于超越尘世、追求精神自由的深切向往。