君言遇九十,应更惜居诸
出处:《赠相士万君》
明末清初 · 屈大均
但得长华发,吾生已有馀。
武公思好学,伏胜欲传书。
枯瘁非衰甚,清高每晏如。
君言遇九十,应更惜居诸。
武公思好学,伏胜欲传书。
枯瘁非衰甚,清高每晏如。
君言遇九十,应更惜居诸。
鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《赠相士万君(其二)》。诗中表达了对相士万君的敬仰与赞美之情,同时也流露出对人生哲理的深刻思考。
首句“但得长华发”,以“长华发”象征岁月的流逝和人生的积累,表达出诗人对时间流逝的感慨以及对年华老去的接纳。接着,“吾生已有馀”一句,表明诗人认为自己的一生已经足够丰富,充满了经历和智慧,展现出一种超然物外的豁达态度。
“武公思好学,伏胜欲传书”两句,通过引用历史典故,赞扬了万君对于学问的热爱和传承文化的决心。武公好学、伏胜传书的故事,寓意着知识的传承与学习的重要性,同时也寄托了诗人对万君在学问上的期待与支持。
“枯瘁非衰甚,清高每晏如”则进一步描绘了万君的形象。这里的“枯瘁”形容外表的苍老,但“非衰甚”则强调了内在精神的不减,表现出万君虽年事已高,但精神依然饱满,保持着高洁的品质。“清高每晏如”则直接赞美了万君的高尚品格,即使在闲适之时也保持着清高的气节。
最后,“君言遇九十,应更惜居诸”表达了对万君长寿的祝愿,并提醒他应当更加珍惜时光,享受生活。这句话既是对万君的祝福,也是对人生短暂的感慨,体现了诗人对生命价值的深刻理解。
整体而言,这首诗通过对万君形象的描绘和对人生哲理的探讨,展现了诗人对知识传承、个人修养以及珍惜时光的深刻思考,具有浓郁的人文关怀和哲学意味。