贵贱虽殊等，平生窃下风

拼音版原文

贵guì贱jiàn虽suī殊shū等děng，平píng生shēng窃qiè下xià风fēng。
云yún泥ní势shì已yǐ绝jué，山shān海hǎi纳nà还hái通tōng。

忽hū叹tàn登dēng龙lóng者zhě，翻fān将jiāng吊diào鹤hè同tóng。
琴qín诗shī犹yóu可kě托tuō，剑jiàn履lǚ独dú成chéng空kōng。

畴chóu昔xī尝cháng论lùn礼lǐ，兴xīng言yán每měi匪fěi躬gōng。
人rén思sī崔cuī琰yǎn议yì，朝cháo掩yǎn祭jì遵zūn公gōng。

作zuò善shàn神shén何hé酷kù，依yī仁rén命mìng不bù融róng。
天tiān文wén虚xū北běi斗dòu，人rén事shì罢bà南nán宫gōng。

上shàng宰zǎi既jì伤shāng旧jiù，下xià流liú弥mí感gǎn衷zhōng。
无wú恩ēn报bào国guó士shì，徒tú欲yù问wèn玄xuán穹qióng。

注释

贵贱：地位高低。
殊等：差别大。
平生：一生。
窃：私下、暗自。
下风：谦逊低调的态度。
云泥：比喻地位悬殊或差距极大。
势已绝：形势断绝，无法逾越。
山海：比喻事物间虽有差异但仍能相互包容。
纳还通：接纳、沟通。
忽叹：突然叹息。
登龙者：指飞黄腾达之人。
翻将：反而、竟然。
吊鹤同：与悼念仙逝之人一样，比喻遭遇不幸。
琴诗：琴声与诗篇，象征文化修养与精神寄托。
犹可托：还能用来寄托哀思。
剑履：佩剑与华履，代指身份地位与荣耀。
独成空：只剩下空缺，指人已去世。
畴昔：往昔、过去。
尝论礼：曾经讨论礼仪。
兴言：发言、说话。
每匪躬：常常出于公心，不考虑自身利益。
崔琰议：崔琰，东汉名臣，以直言敢谏著称，此处代指类似的人物及其直谏。
祭遵公：祭遵，东汉开国功臣，以忠贞清廉闻名，此处代指类似人物及其忠诚。
作善神何酷：行善之人遭遇为何如此残酷。
依仁命不融：秉持仁德之人命运为何未能得到庇佑。
天文虚北斗：天象中北斗星失去光彩，象征某种重大变故或不幸。
人事罢南宫：人间南宫（古代官署名）之职结束，暗示重要人物去世或离职。
上幸：皇上对某事感到庆幸或痛惜，此处指皇上对您离世的痛惜之情。
伤旧：对过去的人或事感到悲伤怀念。
下流：百姓、民众。
弥感衷：更加深感悲痛。
无恩：没有机会。
报国士：回报国家栋梁之才。
徒欲：只能、只是想。
问玄穹：向苍天发问，表达无奈与困惑。

翻译

虽然地位高低有别，但我一生敬仰您那谦逊低调的风范。
云与泥的差距看似已断绝无望，但山与海仍能彼此包容相通。
忽然感叹那些登龙之辈，竟与您这般德高之人一同遭遇不幸。
琴声与诗篇尚可寄托哀思，而您的佩剑与华履却已成空。
往昔曾共同探讨礼仪之道，您每每发言都出于公心而非私欲。
人们怀念崔琰般的直言劝谏，朝廷也哀悼祭遵般的忠诚贤良。
为何行善之人遭遇如此残酷命运，秉持仁德之人却未能得到庇佑？
天象中北斗黯然失色，人间南宫之职亦告终止。
皇上对您的离世深感痛惜，百姓心中更是悲痛不已。
无以回报您这样的国家栋梁，只能仰望苍穹，发出无尽的追问。

鉴赏

这首诗是唐代文学家、政治家张九龄的作品，名为《和姚令公哭李尚书乂》。全诗通过对故人去世的哀悼，表达了作者对于人生贵贱、功名成败以及个人理想与现实之间矛盾的深刻感悟。

"贵贱虽殊等，平生窃下风。云泥势已绝，山海纳还通。"

这几句诗描绘了作者对于社会地位和个人才能的反思，即使在不同的社会地位中，每个人都有追求理想的权利，而不受外界束缚。

"忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。"

这里借用了古代神话中的“登龙”和“吊鹤”两种升仙的方式，表达了对理想无法实现的感慨，以及个人才华与追求之间的落差。

"畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。"

诗人回忆过去曾经热衷于讨论礼仪和文化的时光，但现在却只能感叹往昔，怀念那些已经逝去的人物和事迹。

"作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。"

这几句诗表达了作者对于做好事与得到公正对待之间的矛盾，以及对于宇宙运行和人间冷漠态度的无奈。

"上幸既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。"

最后几句诗抒发了作者对于过去美好时光的怀念，同时也表达了对于那些没有得到应有回报的忠诚之士的同情，以及对未来命运的探索与期待。

总体来看，这首诗通过深刻的情感和丰富的想象，展现了张九龄对人生、理想与现实冲突的深邃思考。