试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽
宋 · 魏了翁
圣学不嗣千馀年，并与小学遗其传。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稛载明当还，更以一语申卷卷。
能于此处知其端，事事物物谁非天。
九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。
其间明道宁乏贤，谓书小伎姑舍旃。
十字九舛不可镌，楮生墨墨色有冤。
动以经史为执言，岂知魏晋几变迁。
况今经字宗开元，请观未有韵书前。
训纂字林形相沿，形声迭推义乃全。
韵书既作人趋便，未能书法穷根原。
但以声韵求诸篇，形存声亡韵亦牵。
叔重少温工磨研，二徐郑郭相后先。
书法赖此差绵延，许李焉得无谬愆。
楚金分韵犹拘挛，若更舍此徇俗妍。
不学操缦求安弦，玉清道士来临川。
用意周鼓兼泰山，携书过我渠江边。
试令立柱与画捲，椳闑畿础杗桷椽。
已能谐世而取怜，犹欲度外求方圜。
眉山夫子思涌泉，相与共讲扶其偏。
道士稛载明当还，更以一语申卷卷。
能于此处知其端，事事物物谁非天。
九章八卦莫不然，一毫人力无加焉。
鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作，题为《抚州崇仁县玉清观道士黄石老工古篆以李公父书来问字》。诗中，作者对古代圣学与小学（文字学）的传承有所感慨，指出在千余年间，虽然不乏明理之士，但书法和文字学的重要性却被忽视。诗人批评了当时仅凭经史言论而忽视了汉字的演变和书法艺术，强调了韵书对于学习汉字的重要作用，但也承认韵书并非书法的根本。
诗人提到叔重、少温、二徐、郑郭等书法家，以及许、李等人的贡献，认为他们的工作延续了书法传统，但也存在一些错误。接着，诗人批评了过分追求世俗美观而忽视古法的倾向，提倡深入研究和实践，如玉清道士黄石老那样工于古篆。诗人推崇李公父的书法，并与眉山夫子共同探讨，以纠正偏差。
最后，诗人以“九章八卦”和“一毫人力无加焉”等寓言，表达了对自然法则和天道的理解，认为书法艺术也是自然规律的一部分，而非人力所能完全改变。整首诗体现了诗人对书法艺术的深刻见解和对传统文化的尊重。