治承三代远，道慑百家侵
出处：《邹县谒亚圣庙二十韵》
清末民国初 · 夏孙桐
庙貌瞻邹邑，岩岩万古钦。
贞珉镌盛迹，古桧郁浓阴。
典礼隆昭代，馨香配孔林。
门徒参庑位，疆吏肃明歆。
允矣真王佐，俨然大业临。
治承三代远，道慑百家侵。
杨墨言虽距，齐梁用未任。
七篇昭守待，诸子息诐淫。
特识龙门传，奇功姒水心。
斯文延末造，被泽到于今。
却慨江河下，堪悲陷溺深。
利源骛夷夏，祅教混人禽。
海外连盟会，寰中耗币金。
群雄兵易构，古学说将瘖。
渐觉纵横尚，殊难口舌禁。
仪秦羞妾妇，章丑乞砭针。
不识逢时变，如何挽陆沈。
侏儒怀世局，狂语托行吟。
谒像疑披简，陈词又歛襟。
登车回首处，峄岭自崎崟。
贞珉镌盛迹，古桧郁浓阴。
典礼隆昭代，馨香配孔林。
门徒参庑位，疆吏肃明歆。
允矣真王佐，俨然大业临。
治承三代远，道慑百家侵。
杨墨言虽距，齐梁用未任。
七篇昭守待，诸子息诐淫。
特识龙门传，奇功姒水心。
斯文延末造，被泽到于今。
却慨江河下，堪悲陷溺深。
利源骛夷夏，祅教混人禽。
海外连盟会，寰中耗币金。
群雄兵易构，古学说将瘖。
渐觉纵横尚，殊难口舌禁。
仪秦羞妾妇，章丑乞砭针。
不识逢时变，如何挽陆沈。
侏儒怀世局，狂语托行吟。
谒像疑披简，陈词又歛襟。
登车回首处，峄岭自崎崟。
鉴赏
此诗《邹县谒亚圣庙二十韵》由清代末年到近现代初的夏孙桐所作。诗人以虔诚之心，瞻仰邹邑的亚圣庙，描绘出庙宇的巍峨壮观，以及庙内碑石记载的历史盛迹与古桧树的茂密浓荫。庙宇不仅承载着隆重的典礼，象征着对孔子的崇敬，也体现了历代对亚圣孟子的追思。
诗中提到，亚圣孟子如同真正的辅佐之臣，其伟业如同高山临视，治国理念深远，影响广泛，甚至触及三代以来的文化传统，威慑百家之说。诗中还提及孟子对于杨朱、墨翟等学说的批判，以及对儒家思想的坚守和传承，强调了孟子在学术上的独特贡献和深远影响。
最后，诗人感慨于时代的变迁，担忧社会风气的败坏，以及外来文化的影响，表达了对恢复传统学问、挽救社会危机的深切忧虑。诗中以“侏儒怀世局，狂语托行吟”表达对当时社会现状的不满，以及个人对理想世界的向往与追求。整体而言，这首诗既是对亚圣孟子的崇高敬意，也是对时代问题的深刻反思。