缅想邃古初，巢居戒樵牧

拼音版原文

匡kuāng庐lú奠diàn九jiǔ江jiāng，苗miáo裔yì遍biàn南nán服fú。

横héng江jiāng蔽bì原yuán野yě，内nèi外wài实shí一yī族zú。

危wēi矶jī插chā江jiāng生shēng，石shí色sè擘bò青qīng玉yù。

蛟jiāo龙lóng穴xué乱luàn石shí，猱náo玃jué在zài乔qiáo木mù。

我wǒ行xíng季jì冬dōng月yuè，江jiāng迹jì在zài山shān腹fù。

扁biǎn舟zhōu如rú镜jìng面miàn，清qīng净jìng不bù可kě触chù。

跻jī攀pān既jì不bù可kě，千qiān古gǔ长cháng幽yōu独dú。

缅miǎn想xiǎng邃suì古gǔ初chū，巢cháo居jū戒jiè樵qiáo牧mù。

翻译

庐山镇守着九江，子孙繁衍至南方各地。
江水横溢，覆盖平原，内外如同一家族。
陡峭的礁石插入江中，石色如青玉般晶莹。
蛟龙藏于乱石洞穴，猿猴攀爬在高大的树木上。
我在十二月的寒冬里行走，江流深入山腹之中。
小船如镜面般平静，清澈得无法触及。
登高攀登已不可能，只能在此长久孤独。
遥想遥远的古代，人们住在树巢中，告诫后人不要砍伐和放牧。

注释

匡庐：庐山。
九江：长江下游的九江地区。
苗裔：子孙后代。
南服：南方地区。
横江：横跨江面。
蔽原野：覆盖平原。
危矶：险峻的礁石。
擘青玉：像裂开的青玉。
蛟龙：神话中的水怪。
穴乱石：藏身于乱石中。
猱玃：猿猴的一种。
乔木：高大的树木。
季冬月：冬季最冷的时候。
山腹：山的内部。
扁舟：小船。
镜面：水面如镜。
长幽独：长久孤独。
邃古初：远古时期。
巢居：树巢居住。
戒樵牧：告诫人们不要砍伐树木、放牧。

鉴赏

这首诗描绘了一位道士在悬崖之上，面对江水和山峦的景象，抒发了自己孤独幽居的情怀。诗人以精妙的笔触勾勒出一幅生动的山水画卷，将自然景物与个人情感融为一体。

“匡庐奠九江，苗裔遍南服”两句描写了道士所处之地，高耸的庐舍傍依着九江，周围是古苗族后裔的居住地。这种开篇即设立了一种超然物外、与自然融合的意境。

“横江蔽原野，内外实一族”则表明了道士所处之地与外界相隔绝，但心灵上却与大自然同在，形成了一种精神上的统一。

“危矶插江生，石色擘青玉”描绘了山石的险峻和美丽，道士居住的地方是如此的险要，以至于石头都像是从水中生长而出的青玉。

“蛟龙穴乱石，猱玃在乔木”则通过蛟龙、猱玃等神秘生物的出现，增添了诗中的仙境色彩。这些生物或藏身于乱石之中，或栖息于高耸的树木间，都让人感觉到一种超自然的氛围。

“我行季冬月，江迹在山腹”表达了道士在深冬时节独自漫步的情景，江水似乎被山峦所吞没，只留下一丝痕迹。

“扁舟如镜面，清净不可触”描写了一艘扁舟静静浮在水面上，如同一面镜子一般平滑和清澈。然而，这种清净却是不可触摸的，让人感觉到一种超凡脱俗的境界。

“跻攀既不可，千古长幽独”则表达了道士对于那种高不可攀的境界的向往，他希望能够达到那种千古以来就存在的孤独与安宁。

最后，“缅想邃古初，巢居戒樵牧”两句流露出诗人对远古时代的怀念，那时的人们可能会选择山林间建造巢穴，过着自给自足的生活。这里的“戒樵牧”则暗示了道士对于物欲的戒除和对自然生灵的守护。

总体而言，这首诗通过描绘道士与大自然之间的关系，表达了一种超脱尘世、追求精神自由的生活理念。