英哉神女此江干，德与馀姚舜一般

拼音版原文

英yīng哉zāi神shén女nǚ此cǐ江jiāng干gān，德dé与yǔ余yú姚yáo舜shùn一yī般bān。

碧bì草cǎo凄qī凄qī埋mái玉yù冷lěng，清qīng风fēng凛lǐn凛lǐn矗chù天tiān寒hán。

求qiú生shēng古gǔ患huàn为wèi仁rén害hài，处chù死sǐ今jīn知zhī得dé所suǒ难nán。

我wǒ自zì裴péi徊huái不bù忍rěn去qù，非fēi干gān潮cháo小xiǎo故gù盘pán桓huán。

注释

神女：指神话中的女神。
德：品德。
馀姚：古代地名，这里代指高尚的品德。
舜：传说中的贤君。
凄凄：形容草木凋零或心情悲凉。
玉：象征美德或佳人。
矗：直立，高耸。
古患：古代的忧虑。
仁害：过分的仁慈带来的问题。
得所难：难以找到合适的归宿。
裴徊：徘徊，犹豫不决。
潮小：潮水微小。
盘桓：逗留，徘徊。

翻译

这神女多么威武在江边，她的品德如同余姚的舜一般崇高。
碧绿的草丛中埋藏着冰冷的美玉，清冷的风吹过，让人感到天寒地冻。
古人忧虑生存反成仁爱之祸，如今知晓死亡也有其艰难之处。
我独自徘徊，不忍离去，并非因为潮水微小而犹豫不决。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、悲壮苍凉的情怀。开篇“英哉神女此江干，德与馀姚舜一般”两句，通过对神女和古代圣君的赞美，表达了诗人对理想人物的追求与向往。这里的“神女”可能指的是曹娥，这是一位传说中的女性，她因忠诚而跳江自尽，成为了忠贞的象征。而“德与馀姚舜一般”则是将神女的德行比喻为古代圣君舜的美德，强调了她的崇高品格。

接下来的“碧草凄凄埋玉冷，清风凛凛矗天寒”两句，以生动的自然景象描写，传达了一种孤寂与萧索的氛围。“碧草”和“清风”都给人一种凉意，显得环境十分阴冷，而“埋玉冷”则暗示了对美好事物的失落感，“矗天寒”更增添了一份悲壮。

中间的“求生古患为仁害，处死今知得所难”两句，深刻地表达了诗人对于生命与死亡的思考。“求生”和“处死”分别对应着生与死两个主题，而“为仁害”和“得所难”则透露出一种因坚持正义而受到伤害的无奈感。这里的“仁”可能指的是忠贞或正直，诗人通过这样的表述，展现了自己对于道德与生命价值的深刻理解。

最后，“我自裴徊不忍去，非干潮小故盘桓”两句，则流露出一种不忍离去的情感。这里的“我自裴徊”，可能指的是诗人站在曹娥庙前，不愿离开这个充满历史与传说的地方。而“非干潮小故盘桓”则表达了一种对于过去故事的眷恋，以及对那些小小情谊的珍视。

总体来说，这首诗通过对神女的赞美、自然景象的描写以及个人情感的抒发，展现了诗人对于历史、道德与生命的深刻反思。