古今佳遁情，可在此庵内

鉴赏

这首诗描绘了诗人离开天台后，在吴下庵居的生活情景。诗中通过细腻的笔触，展现了庵居环境的宁静与自然之美，以及诗人对这种生活的独特感悟。

首句“一昨离天台，事事皆不会”，表达了诗人离开天台后的迷茫与不适应，暗示了对过去生活的一种怀念或失落感。接着，“西风信杖藜，吹落齐关外”以自然景象起兴，借西风和杖藜的形象，营造出一种悠远、宁静的氛围，同时也预示着诗人内心的平静与超脱。

“主人新卜筑，林塘倏苍荟”描绘了庵居周围环境的生机勃勃，新主人的精心布置使得林塘显得更加苍翠繁茂，体现了诗人对自然之美的欣赏与赞美。

“埤堄隐周遭，市声隔繁碎”则通过对比，强调了庵居远离尘嚣的特点，突出了其宁静与避世的意境。

“出门与入门，朝昏随向背”描述了庵居生活的日常节奏，与外界的联系仅限于早晚的进出，进一步强化了与世隔绝的氛围。

“浮图一两尖，云际忽相对”中的“浮图”指的是佛塔，这一句描绘了庵居周围的佛塔在云雾中若隐若现的景象，增添了神秘与超脱的色彩。

“雁阵拽如绳，鸦唤斜阳队”通过雁阵和乌鸦的动态描写，展现了自然界的和谐与秩序，同时也寓意着时间的流逝和生命的轮回。

“有僧来扣门，路跨田翁耒”描绘了僧人来访的情景，与农夫耕作的场景形成对比，体现了人与自然、人与人的和谐共处。

“人应笑我疏，我笑人多昧”表达了诗人对世俗生活的疏离感，以及对自身选择的坚定与自信。

最后，“古今佳遁情，可在此庵内”总结了诗人对庵居生活的喜爱与向往，认为在这样的环境中可以找到古今皆有的避世之乐。

整体而言，这首诗通过对庵居生活的细腻描绘，展现了诗人对自然、宁静生活的追求与感悟，以及对世俗生活的超越与反思。