安得蠢蠢尚自恕，百年过眼犹一瞬

拼音版原文

扬yáng雄xióng纂zuǎn言yán准zhǔn仲zhòng尼ní，颜yán氏shì为wèi身shēn慕mù虞yú舜shùn。

千qiān里lǐ常cháng忧yōu及jí门mén止zhǐ，为wèi山shān更gèng欲yù一yī篑kuì进jìn。

小xiǎo人rén君jūn子zǐ在zài所suǒ蹈dǎo，烈liè士shì贪tān夫fū不bù同tóng徇xùn。

安ān得dé蠢chǔn蠢chǔn尚shàng自zì恕shù，百bǎi年nián过guò眼yǎn犹yóu一yī瞬shùn。

注释

纂言：仿效言论。
仲尼：孔子的别称。
虞舜：古代贤君，以孝闻名。
及门：回家。
篑：装土的竹筐，比喻微小的进步。
烈士：有高尚节操的人。
贪夫：贪婪之人。
蠢蠢：形容愚昧无知的样子。
恕：宽容，原谅。
百年：指一生。
瞬：瞬间。

翻译

扬雄仿效孔子的言论，颜氏以虞舜为榜样修身立德。
即使远行千里，心中仍忧虑回到家中，如同堆山，总想再加一筐土完成它。
无论是君子还是小人，他们的行为各有选择，烈士不会与贪婪之徒同流合污。
怎能容许愚昧无知之人自我宽恕，百年光阴转瞬即逝。

鉴赏

这首诗是宋代文学家曾巩的《扬颜》，通过对扬雄和颜氏的描绘，表达了诗人对道德修养和个人品行的深刻见解。首句“扬雄纂言准仲尼”赞扬扬雄以孔子为榜样，追求儒家的智慧与教诲。次句“颜氏为身慕虞舜”则提到颜回效仿虞舜的高尚品德，注重自身的道德实践。

“千里常忧及门止，为山更欲一篑进”两句，通过比喻，强调持之以恒的精神，即使已取得成就，也要不断进取，如同筑山虽已至门槛，但仍希望建成高山。接下来，“小人君子在所蹈，烈士贪夫不同徇”指出君子与小人的区别在于行为选择，君子遵循道义，而贪夫则会违背原则。

最后两句“安得蠢蠢尚自恕，百年过眼犹一瞬”表达出诗人对于那些愚昧无知者自我宽恕的忧虑，他认为人生短暂，应当珍惜时光，不断提升自我，不可轻易原谅自己的过错。

整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了曾巩对于个人修养和社会伦理的重视。