乌乎坐令白雉修职贡，可是于今无越裳

拼音版原文

冒mào天tiān海hǎi国guó皆jiē王wáng土tǔ，万wàn里lǐ明míng珠zhū贡gòng天tiān府fǔ。

一yī从cóng官guān守shǒu失shī仁rén人rén，牛niú马mǎ驱qū除chú化huà豺chái虎hǔ。

蛮mán衣yī有yǒu习xí黄huáng巾jīn帽mào，蛮mán旗qí无wú字zì题tí王wáng号hào。

九jiǔ重zhòng天tiān子zǐ矜jīn蛮mán情qíng，黄huáng敕chì加jiā官guān非fēi赏shǎng盗dào。

君jūn不bù见jiàn溪xī蛮mán改gǎi过guò归guī大dà唐táng，世shì授shòu刺cì史shǐ以yǐ为wèi常cháng。

於wū乎hū，坐zuò令lìng白bái雉zhì修xiū职zhí贡gòng，可kě是shì于yú今jīn无wú越yuè裳shang。

鉴赏

这首诗描绘了一个边远地区在古代中国的变迁。首句“冒天海国皆王土”展现了地域的广大和皇权的威严，暗示这些地方原本都是朝廷的疆域。然而，“一从官守失仁人”转折点出，由于官员的失德，导致当地秩序混乱，百姓生活困苦，甚至被异族驱使。

“蛮衣有习黄巾帽，蛮旗无字题王号”形象地描述了蛮夷服饰与中原文化的不同，以及他们没有明确的王权象征。接下来，“九重天子矜蛮情”反映了朝廷对偏远地区的宽容态度，但“黄敕加官非赏盗”则揭示了这种宽容背后的矛盾，即并非真正奖赏善行，而是出于安抚。

最后两句“君不见溪蛮改过归大唐，世授刺史以为常”以溪蛮为例，讲述他们曾经归顺大唐并获得世袭刺史的待遇，暗示了朝廷通过授予官职来控制这些地区。然而，“乌乎坐令白雉修职贡，可是于今无越裳”则发出疑问，如今这些地区是否还能如昔保持忠诚，按时进贡，是否还有像越裳那样的远方之地。

整体来看，这首诗寓言性强，通过对比和疑问，揭示了古代边疆治理的复杂性和历史变迁。杨维桢以细腻的笔触，表达了对朝廷政策和地方治理的深刻思考。