体之象先,得之自然
出处:《禅人并化主写真求赞 其二○一》
宋 · 释正觉
体之象先,得之自然。
心空有以,道大谁传。
蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
心空有以,道大谁传。
蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊,弹指分身兮三千大千。
鉴赏
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,题为《禅人并化主写真求赞(其二○一)》。诗中,诗人以深邃的禅意描绘了一幅超越世俗的形象。"体之象先,得之自然",强调了禅者的本体与宇宙自然的契合,暗示了修行者已达至高境界,一切皆由心生,顺应天道。"心空有以,道大谁传",进一步揭示了禅者内心的空灵和大道的无言传承。
"蟾在珊瑚之树,蚌蕴明珠之渊"运用象征手法,将禅者比作月夜中的蟾蜍,寓言其智慧如明月般照耀,又如珊瑚树般珍贵;又将禅道比喻为蚌含明珠,深藏不露,暗示其内蕴深厚。"弹指分身兮三千大千"则描绘了禅者瞬间能洞察万象,仿佛能化身千万,涵盖宇宙间无数世界。
整体来看,此诗以禅宗的视角赞美了禅师的智慧和内在修为,以及他们对大道的领悟和传播,语言凝练,意境深远。