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何以求之,中道酸辛

出处:《孤鹄篇四章
明 · 欧必元
有鸟有鸟,出于琼林。
何以求之,中道酸辛
朝鸣共雄,惠此好音。
爰居爰止,玄圃之岑。
有鸟有鸟,越生四雏。
虽则四雏,匪我鸣鸒。
漱芳茹实,雍雍瞿瞿。
瞿瞿伊何,邦家之需。
大火既烈,有实其离。
爰启我堂,我樽我罍。
青青子衿,揖让先后。
介我眉寿,饮我□□。
何以献之,玉斗金卮。
何以祝之,松柏为期。
何以颂之,于万斯年,为母是师。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的鸟类生活图景,充满了自然与人文的和谐共生。诗人通过细腻的笔触,展现了鸟儿们在琼林中的生活状态,以及它们与人类社会的微妙联系。

首先,诗中提到“有鸟有鸟,出于琼林”,描绘了鸟儿们在美丽琼林中的自由生活,暗示了自然环境对生物的重要性。接着,“何以求之,中道酸辛”一句,可能表达了对自然环境被破坏的担忧,以及对保护自然的呼吁。

“有鸟有鸟,越生四雏”描述了鸟儿们的繁殖景象,体现了生命的延续和自然界的生命力。“虽则四雏,匪我鸣鸒”则可能是对某些特定鸟儿独特叫声的赞美,或是对某种声音的特别喜爱。

“漱芳茹实,雍雍瞿瞿”描绘了鸟儿们在自然环境中觅食的情景,表现了它们与自然的和谐共处。“瞿瞿伊何,邦家之需”则可能寓意着鸟儿们在人类社会中的作用,它们的存在对于生态平衡和人类生活都有重要意义。

“大火既烈,有实其离”可能是指季节的变化,预示着秋天的到来,万物开始收获。“爰启我堂,我樽我罍”描绘了人们在收获季节庆祝的场景,体现了人与自然的互动和感恩之情。

“青青子衿,揖让先后”可能象征着礼仪和秩序,反映了人类社会的文明发展。“介我眉寿,饮我□□”表达了对长寿和幸福生活的祝愿,同时也体现了人与自然和谐共存的美好愿望。

最后,“何以献之,玉斗金卮”、“何以祝之,松柏为期”、“何以颂之,于万斯年,为母是师”三句,分别以珍贵的礼物、长久的象征(松柏)和永恒的时间(万斯年)来表达对美好事物的赞美和祝福,同时也强调了母亲在教育和引导中的重要角色。

整体而言,这首诗不仅展现了自然界的美妙与和谐,也蕴含了对人类社会文明发展的思考,以及对自然环境保护和人与自然和谐共处的呼唤。