天台真术李秀才,手持先兄遗墨来
出处:《赠真术秀才》
宋 · 姚勉
天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。
先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。
先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。
拼音版原文
注释
天台:指天台山,古代道教名山,这里可能象征高深的学问。术:指某种技艺或学问。
李秀才:古代读书人的一种称呼。
遗墨:去世的兄长留下的书法作品。
感噎:因悲痛而哽咽。
星斗:比喻言语丰富,如星辰繁多。
弄假:伪造或虚伪。
肆中:店铺中,此处可能指算命一类的店铺。
翻译
天台真术李秀才,手持先兄遗墨来。先兄已矣遗墨在,三读感噎重生哀。
哀馀试问子何术,星斗纷翻舌端出。
不须问术只观诗,诗好应知术真实。
大凡学术总要真,不真误杀天下人。
近来世人多弄假,不独肆中谈命者。
鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉赠予一位名叫李秀才的真术者的作品。诗中表达了对故去兄长遗墨的珍视和对李秀才才华的赞赏。诗人通过提及兄长的墨宝,引发了自己的深深哀思,进而询问李秀才的技艺是否真实可靠。他强调学术的真实性至关重要,指出当今社会上充斥着虚假,不仅算命之人如此,暗示了对普遍风气的忧虑。
诗中“天台真术李秀才”点明了主角身份,“手持先兄遗墨来”描绘了秀才带着兄长的遗物来访的情景。“哀馀试问子何术”表达了诗人对李秀才技艺的探究,而“星斗纷翻舌端出”则以夸张的手法形容其口若悬河,能言善辩。
最后两句“不须问术只观诗,诗好应知术真实”直指诗歌作为检验技艺真实性的标准,认为诗歌本身的高妙就足以证明李秀才的真实才能。整首诗情感真挚,寓言深刻,反映了诗人对于学术诚信的坚守。