东溟之水浩无穷，蜀江滚滚来朝宗

拼音版原文

东dōng溟míng之zhī水shuǐ浩hào无wú穷qióng，蜀shǔ江jiāng滚gǔn滚gǔn来lái朝cháo宗zōng。

圣shèng神shén天tiān子zǐ坐zuò法fǎ宫gōng，日rì月yuè所suǒ照zhào梯tī航háng通tōng。

君jūn才cái当dāng代dài相xiāng如rú雄xióng，云yún烟yān落luò纸zhǐ声shēng摩mó空kōng。

西xī来lái阐chǎn教jiào临lín辟pì雍yōng，冠guān带dài济jì济jì如rú云yún从cóng。

力lì排pái党dǎng论lùn开kāi至zhì公gōng，凤fèng鸣míng骇hài瞩zhǔ朝cháo阳yáng桐tóng。

太tài常cháng正zhèng徯xī肃sù臣chén工gōng，归guī舟zhōu却què泝sù蜀shǔ江jiāng风fēng。

蜀shǔ天tiān万wàn里lǐ车chē书shū同tóng，不bù应yìng一yī士shì无wú留liú中zhōng。

篙gāo师shī捩liè柁tuó毋wú匆cōng匆cōng，趣qù回huí有yǒu诏zhào紫zǐ泥ní封fēng。

注释

东溟：东海。
蜀江：四川的江河。
朝宗：朝拜宗源。
法宫：皇帝的宫殿。
梯航：船只和航行。
相如：司马相如，著名文人。
云烟：比喻众多。
辟雍：古代学府。
冠带：官员的服饰。
凤鸣：比喻杰出人物的出现。
太常：古代官职，掌管祭祀音乐。
归舟：归途中的船只。
车书同：文化统一。
篙师：撑船的人。
紫泥：古代用于封印的紫色泥。

翻译

东海之水广阔无垠，蜀江奔流前来朝拜宗源。
神圣天子居于法宫，日月光辉下舟航畅通。
您的才华如同当世的司马相如般雄浑，落笔成章，声势如雷。
您自西方而来，弘扬教化莅临学府，群臣如云簇拥。
您公正无私，力排党争，如凤凰鸣叫，震惊世人，光照东方。
太常官职严谨有序，臣子们恭敬服从，归途中逆蜀江而上。
蜀地万里，文化统一，不应遗漏任何贤士。
船夫，勿急躁，有诏令在紫泥封印中等待返回的指令。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的山水画面，同时也是一位知识分子对友人送别之情感的抒发。诗中的意象丰富，语言流畅，表现了作者深厚的情感和高超的艺术造诣。

东溟之水浩无穷，一开篇便描绘出蜀江宽广无边的景象，水面辽阔，给人以无垠的感觉。蜀江滚滚来朝宗，则是对这条河流生动活泼的一种写照，它不仅展示了江水的力量，也预示着诗中主人公行程的方向。

圣神天子坐法宫，日月所照梯航通，这两句则转入了仙境，表现了一种超脱尘世、与自然和谐相处的理想状态。这里的“圣神天子”可能是指诗中主人公或被送别的人物，其所在之地如同仙境，而“日月所照梯航通”则增添了这种仙境的一种可达性。

接下来的君才当代相如雄，云烟落纸声摩空，是对被送别者才华横溢的赞美，以及诗人在送行过程中书写文字的情景描绘。这里的“云烟”可能是指自然界中的云雾，也可以理解为诗人的情思所至。

西来阐教临辟雍，冠带济济如云从，则描绘了被送别者将要去往的地方，是一个充满智慧和教化之地的形象。这里的“西来”可能是指蜀地，也可以理解为某种精神追求的方向。

力排党论开至公，凤鸣骇瞩朝阳桐，则表达了诗人对被送别者能够坚持真理、直言不讳的品格的赞赏。这里的“力排党论”是指敢于挑战错误观点，而“凤鸣骇瞩朝阳桐”则是对其高洁品行的一种形象化表达。

太常正徯肃臣工，归舟却溯蜀江风，是诗人送别之情的进一步抒发。这里的“太常”可能指的是某种官方职务，“归舟却溯蜀江风”则是对被送别者归途的情景描绘。

最后，蜀天万里车书同，不应一士无留中，是诗人对友人的期望和寄托。这里的“蜀天万里车书同”可能是指诗人与被送别者的情谊深厚，如同书信往来般的联系；而“不应一士无留中”则表达了诗人希望有才能之士在朝廷为国尽忠，为民造福。

篙师捩柁毋匆匆，趣回有诏紫泥封，是对被送别者将要承担的使命和责任的一种描绘。这里的“篙师”等用字，则是对其即将踏上旅程、接受重要任务的情景进行了生动的刻画。

总体而言，这首诗不仅展示了作者高超的文学功底，也透露出了一种深厚的情谊和对友人美好品格的赞赏。