闻说诏书优赠典,孤魂应结九泉悲
出处:《复作过商翁墓 其四》
宋 · 沈辽
苍头已作归来曲,不信全生庾氏碑。
疑有史官争立传,终无嗣子与闻诗。
后房已闭千金妓,私庙空收五采旗。
闻说诏书优赠典,孤魂应结九泉悲。
疑有史官争立传,终无嗣子与闻诗。
后房已闭千金妓,私庙空收五采旗。
闻说诏书优赠典,孤魂应结九泉悲。
鉴赏
这首诗是宋代诗人沈辽所作的《复作过商翁墓(其四)》。诗中描绘了对一位逝去者的追思与感慨,充满了深沉的历史感和哀伤的情绪。
首句“苍头已作归来曲”,以“苍头”代指逝者,暗示其已离世,以“归来曲”表达对其离去的哀悼之情。接着,“不信全生庾氏碑”一句,通过对比庾信的生前与死后,表达了对逝者命运的无奈与惋惜。这里“全生”与“庾氏碑”形成鲜明对比,强调了生命的脆弱与不可预测性。
“疑有史官争立传,终无嗣子与闻诗”两句,进一步深化了对逝者身份的思考。诗人似乎在猜测,是否会有史官为逝者撰写传记,但最终却无人能理解或传颂其诗篇,流露出对历史记忆与个人价值传承的忧虑。
“后房已闭千金妓,私庙空收五采旗”描绘了逝者生前的奢华与荣耀,以及其逝世后的冷清与寂寥。通过“后房”、“千金妓”、“私庙”、“五采旗”等意象,展现了逝者生前的辉煌与死后世界的落寞。
最后,“闻说诏书优赠典,孤魂应结九泉悲”表达了对逝者身后待遇的感慨。虽然得到了官方的优厚赠典,但对逝者而言,这可能只是九泉之下的孤独与哀伤。整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的象征手法,展现了对逝者的深切怀念与对生命意义的深刻思考。