然知粹美始终一，更看清光表里真

拼音版原文

玉yù不bù自zì珍zhēn人rén与yǔ珍zhēn，人rén珍zhēn何hé谢xiè玉yù之zhī纯chún。

然rán后hòu粹cuì美měi始shǐ终zhōng一yī，更gèng看kàn清qīng光guāng表biǎo里lǐ真zhēn。

韬tāo韫yùn有yǒu名míng初chū在zài石shí，琢zhuó磨mó成chéng器qì却què须xū人rén。

古gǔ人rén已yǐ死sǐ不bù复fù见jiàn，被bèi褐hè之zhī言yán不bù谬miù云yún。

注释

玉：玉石。
自珍：自我珍视。
人与珍：被人珍视。
谢：感谢，这里指体现。
纯：纯净。
粹美：纯粹之美。
始终一：始终如一。
清光：表面的光芒。
表里真：内在的真实。
韬韫：隐藏，蕴藏。
有名：有名声，出名。
石：石头。
琢磨：雕琢。
古人：古代的人。
已死：已经去世。
不复见：不再可见。
被褐：穿着粗布衣，比喻朴素。
谬：错误。

翻译

玉石如果不被人珍视，就会失去价值，而人对它的珍爱，正是它的纯净之美的体现。
然而，人们深知纯粹美好的本质始终如一，只有透过表面的光芒，才能看到内在的真实。
玉石最初隐藏在石头中默默无闻，但经过人的雕琢，才能成为有用的器物。
古人的智慧虽然已不可再见，但他们朴素的言论却经得起时间的考验，是真实的。

鉴赏

这首诗名为《人玉吟》，是宋代哲学家邵雍所作。诗人以玉为喻，探讨人品与价值的关系。首句“玉不自珍人与珍”，强调玉的价值在于人的发现和珍视，暗示人才需要得到赏识才能展现其内在价值。接着，“人珍何谢玉之纯”表达了对人品纯净的赞美，认为人的美德如同玉的纯粹，值得被珍视。

诗人进一步阐述，“然知粹美始终一”，表明真正的美是内在的，无论外在环境如何变化，其本质始终如一。而“更看清光表里真”则揭示了观察事物要透过表面看本质，如同看透玉石的内外之美。

“韬韫有名初在石”意指才华或美德最初可能隐藏未显，但只要有识人者发掘，就能显现出来。“琢磨成器却须人”则强调个人的成长和成就离不开他人的引导和磨砺。

最后，诗人借古人之口说：“古人已死不复见，被褐之言不谬云。”表达了对古人智慧的敬仰，认为即使古人不在，他们的教诲（被褐之言，意指朴素的道理）依然具有真理性和指导意义。

整体来看，《人玉吟》通过玉的比喻，寓言式地阐述了人才的发现、内在品质的重要性以及后人学习前贤智慧的必要性。