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貤伦子饵,以饵何子

我有桃实,来自昆崙。
桃植昆崙,万亿千春。
昆崙桃枝,北荫蓬瀛,南荫重溟。
我有桃实,昆崙之硕。
三千年华,三千年实。
一实饵南,一实饵北,昆崙之植之实。
饵北伊何,燕山何子。
维是何子,燕山祉美。
燕山何子,育六士女,偕配君子。
饵南伊何,致庵伦子。
维是伦子,有兄硕贤,有侄趾美。
一门丽贤,岭海鲜儗。
昆崙之实,以饵何子。
貤何子饵,以饵伦子。
昆崙之实,以饵伦子。
貤伦子饵,以饵何子
是永尔饵矣,尔永尔祉矣。

鉴赏

这首诗描绘了昆仑山的桃树及其果实的神奇与长寿寓意,以及通过桃实馈赠带来的祝福与长寿。诗人以丰富的想象和浪漫的笔触,将自然界的桃树与人间的幸福、长寿、家族和谐等美好愿望巧妙地结合在一起。

开篇“我有桃实,来自昆仑”,点明了桃实的来源,暗示其非凡的品质。接着,“桃植昆仑,万亿千春”描绘了桃树的悠久历史和旺盛的生命力。随后,诗人进一步展开想象,描述了桃树的枝叶覆盖着蓬瀛(传说中的仙岛)和重溟(深海),象征着桃树的神秘与超凡脱俗。

“我有桃实,昆崙之硕”强调了桃实的硕大与珍贵。“三千年华,三千年实”则突出了桃实的长寿特性。通过“一实饵南,一实饵北”,诗人表达了桃实不仅能够带来长寿,还能跨越地域界限,为不同的人带来福祉。

接下来,诗人通过“燕山何子”和“致庵伦子”的故事,展现了桃实馈赠的深远意义。燕山何子与致庵伦子的故事,不仅体现了家族间的和谐与美满,还蕴含了对长寿与福祉的共同追求。

最后,“是永尔饵矣,尔永尔祉矣”表达了对长寿与福祉的永恒祈愿,将自然界的奇迹与人类的美好愿望完美融合,传递出一种超越时空的祝福与和谐愿景。

整首诗以昆仑山的桃树为线索,编织了一个充满神话色彩和人文关怀的故事,既展现了自然界的神奇与美丽,又寄托了对人类社会和谐、长寿与福祉的美好期盼。