班书纪蔡顺，怙恃早相捐
出处：《孝德诗为泰和周铨部》
明 · 郑学醇
哲后崇化理，百行孝为先。
简扬与徵辟，一一垂青编。
班书纪蔡顺，怙恃早相捐。
寝苫值邻火，泣血号苍天。
精诚遂感格，火灭亲乃全。
泰和有周生，千载事同然。
雪焰丧厥明，毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝，不愧参与骞。
卓行众所钦，义问咸昭宣。
允宜表里闬，俎豆配先贤。
善积自流庆，簪笏今蝉联。
简扬与徵辟，一一垂青编。
班书纪蔡顺，怙恃早相捐。
寝苫值邻火，泣血号苍天。
精诚遂感格，火灭亲乃全。
泰和有周生，千载事同然。
雪焰丧厥明，毒痛尤堪怜。
嗟哉此纯孝，不愧参与骞。
卓行众所钦，义问咸昭宣。
允宜表里闬，俎豆配先贤。
善积自流庆，簪笏今蝉联。
鉴赏
这首诗颂扬了孝道的重要性，通过具体的历史人物蔡顺和周铨的事迹，展现了孝行的感人力量。蔡顺在父母去世后，寝苫枕块，悲痛欲绝，其至诚之心感动天地，火灾得以熄灭，保全了双亲遗体。周铨在面对亲人离世的剧痛时，同样表现出了深厚的孝心，其事迹与蔡顺相似，皆为后世所传颂。
诗中强调了孝行是百行之首，是中华民族传统美德的核心。通过蔡顺和周铨的事例，诗人表达了对孝行的赞美，并认为这种高尚的行为应该得到社会的尊重和纪念，甚至可以作为后人的榜样，世代传承。同时，诗中也暗示了善行能够带来福泽，家族因此而昌盛，子孙后代得以延续荣耀。
整体而言，这首诗不仅歌颂了孝道的崇高价值，还体现了对道德典范的推崇以及对家族荣誉的重视，是中国古代社会伦理观念和家庭价值观的体现。