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终朝咬菜根,那得许精神

宋 · 李昴英
终朝咬菜根,那得许精神
自笑形为赘,从渠画不真。
闲云留片影,活佛化千身。
大梦何时觉,痴人问木人。

拼音版原文

zhōngcháoyǎocàigēnjīngshén

xiàoxíngwèizhuìcónghuàzhēn

xiányúnliúpiànyǐnghuóhuàqiānshēn

mèngshíjuéchīrénwènrén

注释

终朝:整天。
咬菜根:吃粗糙的食物。
那得:哪有。
许:多。
自笑:自我嘲笑。
形为赘:形象多余。
从渠:任由他人。
画不真:描绘不真实。
闲云:闲散的云彩。
活佛:佛教中的修行者。
化千身:化身千万。
大梦:大梦一场。
何时:何时能。
觉:醒来。
痴人:痴傻的人。
木人:木雕或象征无知的人。

翻译

整天咬着粗陋的食物,哪来的那么多活力。
自己嘲笑自己的形象多余,任由他人随意描绘并不真实。
闲散的云彩留下一片影子,活佛却能化身千万。
何时才能从大梦中醒来,痴傻的人向木头人提问。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李昴英的作品,题目为《题雪峰因大梦顶相》。从诗中可以感受到诗人对现实生活的不满和超脱尘世的渴望。

“终朝咬菜根, 那得许精神。”这两句表达了诗人在艰苦的生活条件下,通过吃草根来维持生命,但这种生活状态让他感到心神不宁,无暇顾及精神层面的追求。

“自笑形为赘,从渠画不真。”这里诗人自嘲自己的肉体如同多余之物,而自己则是从河岸边的倒影中看到的自己,这个“自己”并非真实,表明了诗人对现实自我的质疑和否定。

“闲云留片影,活佛化千身。”这两句描绘了一种超脱物外的境界,闲云如同留下一丝幻影,而“活佛”则是通过修行达到解脱,变成千百个自我,这里象征着诗人对自由和解脱的向往。

“大梦何时觉,痴人问木人。”最后两句表达了诗人对于自己是否一直处于一种幻觉中的疑惑,以及对于醒来时机的无知。这里的“痴人”指的是迷失在现实世界中的普通人,而“木人”则是形容那些没有生命和感知的人或事物,象征着诗人对现实中人的愚昧与机械化的批判。

整首诗体现了诗人对于精神自由和解脱的渴望,以及他对现实生活困境的深刻反思。通过这种超脱世俗的思考方式,诗人展现了一种独特的哲学思考和审美追求。

诗句欣赏