北堂典训旧知名，东观图书已勒成

鉴赏

这首挽诗《高太孺人挽章太史昆崙母也》由明代诗人于慎行所作，通过对逝者生前事迹的回顾与追忆，表达了深切的哀思与缅怀之情。

首联“北堂典训旧知名，东观图书已勒成。”开篇即点出逝者在家庭与学术上的双重身份与贡献。北堂典训，指其在家庭教育中的权威与影响力；东观图书，则暗示其对学术研究的深厚造诣。这两句通过对比“旧知名”与“已勒成”，既赞美了逝者在不同领域取得的成就，也流露出对其过早离世的惋惜之情。

颔联“自有龙章貤上苑，谁教鹤驭返瑶京。”进一步描绘逝者的非凡地位与归途的神圣。龙章貤上苑，象征着逝者在官场或学术界的地位尊崇；鹤驭返瑶京，则以仙鹤驾云、瑶京为喻，形象地表达了逝者灵魂升天、回归仙境的情景。这两句不仅展现了逝者的崇高地位，也寄托了后人对其灵魂得以安息的美好祝愿。

颈联“霜飘楚峡玄猿泪，月暗巴江杜宇声。”通过自然景象的描写，营造出一种哀伤而肃穆的氛围。霜飘楚峡，暗喻逝者离世的季节与地点，玄猿之泪与杜宇之声则分别代表了哀悼与怀念的情感。这两句以自然界的悲鸣来映射人间的悲痛，增强了诗歌的感染力。

尾联“归路凄凉无限恨，微吟不似赋西征。”收束全诗，表达了对逝者离世的无尽遗憾与哀思。归路凄凉，暗示逝者离世后的孤独与寂寞；无限恨，则直抒胸臆，表达了对逝者早逝的深深悲痛。微吟不似赋西征，以反问的形式，强调了诗人内心的哀愁与无奈，同时也与首联的“东观图书已勒成”形成呼应，暗示了逝者虽有功名，但最终仍难逃离世的命运。

综上所述，这首挽诗通过对逝者生前事迹的回顾与追忆，以及对逝者离世后哀伤氛围的营造，表达了诗人及后人对逝者的深切怀念与哀悼之情。