予复何为者，栖栖徒问津

拼音版原文

尝cháng读dú高gāo士shì传chuán，最zuì嘉jiā陶táo征zhēng君jūn。

日rì耽dān田tián园yuán趣qù，自zì谓wèi羲xī皇huáng人rén。

予yǔ复fù何hé为wèi者zhě，栖qī栖qī徒tú问wèn津jīn。

中zhōng年nián废fèi丘qiū壑hè，上shàng国guó旅lǚ风fēng尘chén。

忠zhōng欲yù事shì明míng主zhǔ，孝xiào思sī侍shì老lǎo亲qīn。

归guī来lái当dāng炎yán夏xià，耕gēng稼jià不bù及jí春chūn。

扇shàn枕zhěn北běi窗chuāng下xià，采cǎi芝zhī南nán涧jiàn滨bīn。

因yīn声shēng谢xiè同tóng列liè，吾wú慕mù颍yǐng阳yáng真zhēn。

注释

高士：品德高尚的人。
陶徵君：指陶渊明，字元亮，曾任彭泽令，后隐居，有‘五柳先生’之称。
耽：沉迷，深深喜爱。
羲皇人：指伏羲氏时代的人，象征远古淳朴的生活。
栖栖：忙碌不安的样子。
丘壑：山陵和沟壑，代指自然山水。
上国：京都，指朝廷。
孝思：孝心，对父母的思念。
炎夏：酷热的夏天。
耕稼：耕田种地。
扇枕：摇扇驱赶蚊虫，以助睡眠。

翻译

我曾阅读过高尚士人的传记，最赞赏的是陶渊明先生。
他每日沉溺于田园乐趣，自比为远古的伏羲氏人。
我又是什么样的人呢，忙碌奔波只为了寻求道路。
到了中年，我放弃了山林生活，漂泊在繁华都城中饱受风尘洗礼。
我心中忠诚，希望能侍奉明君，孝顺年迈的双亲。
当我归乡时正值酷暑，农事已来不及像春天那样忙碌。
我在北窗下摇扇休息，又在南边山涧旁采摘药草。
借此机会向同僚告别，我羡慕陶渊明那真实的田园生活。

鉴赏

这首诗描绘了诗人孟浩然在中年时期因事废弃田园生活，到外地追求政治理想，但最终未能实现，感到沧桑变化和个人抱负与现实之间的差距。诗中的“尝读高士传”表明诗人仰慕古代隐逸之士，如陶渊明之类，他们淡泊名利，自得其乐。诗人自比为羲皇时期的人，意在表达自己与世俗隔绝，只关心农耕和田园生活。

“予复何为者，栖栖徒问津”一句流露出诗人的困惑和迷茫，他在世间的角色和意义变得不明确。接着，“中年废丘壑，上国旅风尘”则显示了诗人因追求政治理想而放弃田园生活，结果却是奔波劳碌，无所成就。

“忠欲事明主，孝思侍老亲”表达了诗人的两大愿望：一是希望能够为国家尽忠，为明君服务；二是希望能侍奉年迈的父母，完成孝道。然而，这些美好的愿望在现实中并未实现。

“归来当炎夏，耕稼不及春”则写诗人归来时已是炎热的夏季，而农事已经错过了最佳时机。这反映出诗人的田园生活被打断，以及他对时间流逝和机会丧失的感慨。

“扇枕北窗下，采芝南涧滨”一句描绘了诗人归来后的安贫乐道生活，他在北窗下用扇子承凉，去南边的小溪边采集灵芝。这些动作都透露出一种超脱世俗、自我安慰的心态。

最后，“因声谢同列，吾慕颍阳真”一句表达了诗人对朋友的感激之情，以及他对远古圣贤颍陽子的仰慕之情。在这里，颍阳子是传说中的一位得道之士，能够乘云游天。诗人通过这番表述，不仅是在向朋友致谢，更是在表达自己对于超脱尘世、达到心灵自由的深切向往。

总体来说，这首诗是一种个人情感和理想与现实冲突的心声展露，是对田园生活美好愿望与中年时期的现实无奈之间挣扎的一次抒写。